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  • The Five Rivers of the Buddhists

    Cullavagga,9. 1, 3, and 4 (S.B.E., 20. 301f., 304), the Ganga, theYamuna, the Aciravati, the Sarabhu, and the Mahi, mentionedas "the great rivers"; and in the Milindapanha, 4. 1, 35, wemeet ...

    W. Hoey, D.Lit., I.C.S

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06253272672.html

  • The Jatakas and Sanskrit Grammarians

    sakhamigam jammam, adiccam upatitthati.(1) " There is no tribe of animals but has its ...mam amannatha? --------------------- 1 In the Ramayana, Bo. Ed., vi, 27, 44, ...

    KIELHORN, M.R.A.S. Gottingen.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06264772704.html

  • The Soul-Theory in Buddhism

    The difficulty of reconciliation was not unnoticed even by original adherents.(1) ... 1 M. III, 19; cf. I, 8, 258; S. III, 103. See the present writer on Majjhima Nikaya...

    C.A.F. Rhys Davids

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300172819.html

  • Tradition and Development

    ..................................................................................... 1 CHAPTER ONE........................................... 14 1.A.1 The Identification of the MahŒsaµg&...

    Kang-yuan Sung

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305072850.html

  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    弥沙塞部的广律《五分律》亦经佛陀什和竺道生于刘宋景平二年（424年）译出，成30卷。至于迦叶遗部，至东魏定武元年（543年），由般若流支译出《解脱戒经》1卷，其广律始终没有译就。随着广律的译出，解释广律的论著也陆续译出，其中比较重要的有《毗尼母论》8卷、《摩得勒伽论》10卷、《善见论》18卷、《萨婆多论》9卷、《明了论》1卷。这就是中国律学的“四律五论”。 　　自广律译出以来，除《五分律》未曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html

  • 唯识三自性面面观

    我和有法，皆无自性可得。　　（1）关于能遍计　　依护法的正义来说只有第六第七识才有我法二种虚妄执着，所以称为能遍计，经中只说意识是能遍计，意是指第七识，识是指第六识。具有计度及分别的功能，才能称得上...世间、通出世间、通有漏、通无漏、通凡、通圣，而遍计执则唯通染，通世间、通漏、通凡。　　2.释依他起性　　（1） 依他起定义　　关于依他起性的定义，《成唯识论》第八卷曰：“由斯理趣。众缘所...

    定智法师

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  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    无论是在斯里兰卡等上座部佛教国家或在杜拜、伊朗的回教国家1，方法指导也都一样。这种内观禅修法也可以在东方及西方的监狱里学到，因为乌巴庆的方法甚至能感化残酷罪犯，而这已获得政府的认可。 这样的成就说明...272,1记载依据经注 （Suttanta commentary）assasati表吸入的气息，而依据律注（Vinaya commentary）assasati 表呼出的 气息。R. C. ...

    乌巴庆

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  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    以下分述之。 1. Sīhalatthakathā: 已失去的古锡兰语的注释书 1.1 觉音(Buddhaghosa) 在南传巴利[1]文献上是非常重要的人，大家耳熟能详，但是，对于他...1.2 锡兰巴利资料的来源— Sīhalatthakathā 的来源，简要如下： 1.2.1 Mahinda (马哂陀) 到锡兰 Ceylon: 依巴利本身的文献岛史(Dīpavamsa) ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

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  • 鸠摩罗什译场所出典籍考略

    三家经录为基本，从各家记载是否一致人手，进行分门别类之梳理，并分别录出，以理清头绪。　　1、三家经录记载一致之典籍　　《首楞严经》，又名《首楞严三昧经》　　《十住经》，与佛陀耶舍共出　　《持世经》，...10天。　　译场所出的经典很多每部只有1卷，有的1卷只有数百字，多为单品经典。考虑到当时中土人士认知水准不一，单品经之流通自有不少方便之处，不一定罗什初译时该经便以单品出现。这样因流通之因素，对后代经...

    王亚荣

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  • 论同品异品中除宗有法之说

    其师的因明理论出现过一些严重的误解。多罗那他的《印度佛教史》中也记载了法称在跟随自在军学习因明时就曾直接指出了自在军的错误并得到其本人的认许。[1]从法称所著的《释量论》和《定量论》中我们可以明显找到...凤潭间接引玄应之意，难作考定；除此之外，可以肯定直接说了同品异品除宗有法者，就是文轨、慧沼二人。故下文议论，按此二人为古师说之例。　　三、除宗有法到底是什么意思　　1、古师之意　　在考察文轨的著作时，...

    宝僧

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