合川车山寺—合川市—重庆寺院

合川车山寺
　　车山寺名叫颧顶寺、三溪寺。位于合川市车山村南村小学内，据重庆市《文物志》中的《重庆文物要览》记载（编号0364）：车山寺，始建于崇祯的年间（寺外牌坊记为崇祯三年），清康熙57年重建，座西北朝东南，四合院布局，占地800平方米，存山门、正殿，左右厢房仿砖木结构，四柱三开间，宽4.21米，高8.84米，进深三间10.4米，通高8米，素面台基高2.21米，下存台阶踏步9级，厢房面阔4间16.8米，进深3间7.1米，寺侧存一建寺碑，题记年代为清康熙57年（1718年）。
　　据传车山寺地脉生得非常好，人称莲花地，群山相拥，似“双蛾扑莲”。前有“将军打坐”威风凛凛，关公身后大山有如一把华盖，为关公遮风挡雨，颧顶山、王家大山恰似两面大旗，迎风猎猎招展。颧顶山腰，关公的大刀霍霍发光，一片萧煞气氛，神圣不可侵犯。放眼远望，有“三道城门九道沟”作为天然屏障，三道城门为：高家丫口、柴神岩、云门山。城门之间，河流、沟壑共九道。车山寺后龙泉山，有“二龙戏珠”地形，附近有龙神庙、龙生塘。风水者说按五形方位，“二龙戏珠”座西北方，西生金，金生水，北生庚属水，故二龙为水龙。相传山后田中，突然一道白光冲天，观者愕然，不知所措。近年来，田中曾出现两次碗大的喷泉，更是增添了龙泉山的神奇。
　　沿着山路，拾级而上，岁月的苔痕铺满了林间小道。道旁的青狮虽已残缺不全，但仍昂然凶猛，听松涛阵阵，好象青狮的怒吼，在山林中回荡。一座高大的牌坊，屹立山门，牌坊的墙泥斑斑剥剥，顶上长满了杂草，两颗小树竟然在牌坊顶安了家，上了年纪的人说，从小他们就看见这两颗小树长在檐头，任凭风吹雨打，坚强地活了下来。牌坊正中撰刻有“派演福溪”四个大字，留款为：龙泉山山溪寺，明崇祯三年仲春月望日立（1631年2月15日）（注：古有一年四季春夏秋冬，一季三月，分孟、仲、季，仲春月为二月，初一为朔，十五为望）。
　　车山寺原有天王殿、大佛殿、中佛殿、观音殿四层殿，天王殿是寺内的第一层大殿。歇山顶，正脊中央饰圆形"佛光"，"佛光"两旁雕龙塑莲，两端饰鸱尾，脊正面有"风调雨顺"四字。脊背面有"国泰民安"四字。殿内两侧供奉着四大天王像，故名天王殿。四大天王又称"四大金刚"，分别为：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。四大天王造像以各自所持法器不同分别表示风、调、雨、顺，皆体躯魁梧、威风凛凛。殿中间供奉的是一尊满面笑容、赤脚打坐、右手持念珠、左手握布袋的弥勒佛，又称"欢喜佛"。人们看到这一乐哈哈的佛像后，有一种解脱自在、法乐无比的感觉。
　　在弥勒佛背后的站像，乃韦驮菩萨，他是南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首，他左手持降魔杵，右手擎须弥山，担任护持道场，而不许邪魔侵扰的任务。
　　大佛殿是车山寺的主体建筑物，殿顶九脊、筒瓦覆盖，飞檐挑角，斗拱华盖。歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊上有"佛光普照，法轮常转"八个大字，还有宝瓶、法轮，直落云霄。
　　大佛殿供奉的主尊佛像为佛教的创始人释迦牟尼佛，他"大慈大悲，大智大觉，法力广大"，故名"大佛殿"。释迦牟尼左旁站立的是摩诃迦叶尊者，乃释迦佛的十大弟子之一；释迦佛右边站立的是阿难尊者，也是十大弟子之一。释迦佛左右两侧的坐像分别是：文殊菩萨（手持经卷）、普贤菩萨（手拿如意）。二菩萨作为"智慧"与"德行"的化身，来胁侍释迦牟尼佛。此三尊像又称"释迦三圣"，为明清作品。外边两侧站立的是散花天女。石柱上刻有一幅对联：“文笔临溪，二水潆洄环古刹；香炉鼎峙，万家烟火接丛林。”
　　大佛殿与中佛展间，设有水缸，供有水莲水藻，养有鱼，鱼漫游于水藻之间。大佛殿两侧为厢房。左为仓层、客房。右面厢房分为通会室、学堂、祖师堂、慈悲室。通会室相当于现在有接待室，安放有条桌、大琴凳、茶具。慈悲室专为和尚圆寂后停放的地方，意为大慈大悲。中佛殿有玉皇楼，寺后有舍利塔，桌子见方，七级浮屠，顶上五岳朝天。寺外古树参天，苍松、翠竹、白果、梧桐，其间夹杂奇花异草、山药。清道光年间，车山寺住持孙维静为四十八个县的僧官，主管僧道二家，有惩戒宰杀大权。
　　车山寺虽经风雨，已破败不堪，但善男信女仍终年不断前来朝拜。每逢二月十九、三月十九、九月十九、四月初八佛祖会、冬月十九太阳会，朝拜的人络绎不绝，热闹非凡，车山寺的香火也显得特别旺盛、红火，几十桌素席庙里庙外摆设开来，架箱、供品一字排开拜佛、念经通霄达旦。人们所祈求上天保佑的，就是风调雨顺、幸福安康！