佛七组图：一句弥陀 作大舟

来到庐山东林寺，听到最多的一句话大概就是“阿弥陀佛”，这是见面亲切的问候，是心底真诚的表达，也是千年祖庭坚定的传承，时时处处，一句“阿弥陀佛”让人亲近又清净。

“我念弥陀信有缘，寻幽直到虎溪边”，一千六百多年来，无数净业行人寻声而来，愿以“一句弥陀作大舟”，誓归安养，誓成正觉！

东林寺“十一”精进佛七，又有数千莲友汇聚庐山脚下。东由白莲旧社，西至青莲念佛堂，上到闭关中心，但闻声声佛号清亮和雅，从早至晚不间不断，如海潮音般响彻在千年道场，令人身心清凉，仿若置身于“极乐国度”——
 

一句弥陀，要在行专，单提一念，斩断万缘。

一句弥陀，只恁么念，百八轮珠，线断重换。

一句弥陀，不急不缓，心口如一，历历而转。

一句弥陀，如救头然，尽十分力，期上品莲。

其佛本愿力， 闻名欲往生

皆悉到彼国， 自致不退转

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经典中提到，西方极乐世界是一个音乐之都，其风声、宝网声、铃铎声、波扬的水声、鸟的谐鸣声、虚空的乐器声等都在演畅种种法音，乃十方世界音声之中最为第一。

极乐种种音声内具：清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅，形成西方净土特有的音声格调，这八字特质也是唱诵东林佛号的方针。

清。即清净。离一切烦恼染习即为清净，是故念佛人得斋戒清净，远离五欲六尘，真诚发心厌离娑婆，欣求极乐。如是念佛即为清。

畅。即畅达。直心是道场，音声畅达舒展，直抒直抒胸臆，无滞涩压抑状。大念见大佛，小念见小佛。音声所及，万祸冰消；洪音发号，毁裂魔军。畅快淋漓，心声一体。

哀：即悲哀。于此生死苦海灭顶之际，自力怯弱，惟哀祈阿弥陀佛大悲拯救，呼喊救命，感通阿弥陀佛的大悲心，必定蒙佛力慈佑，安坐大愿船，抵达安养国。

亮：即嘹亮，哀而不伤。悲哀中有亮色，以吾之悲感弥陀大悲，信知弥陀悲愿决定令我往生净土，往生即可疾速成佛，旷劫大事今生即能了办，踊跃欢喜。生命洋溢亮色，音声自然宏亮。

微：即微细。音声细微，透入内心性海，探玄勾赜，引发内心深蕴的善根，开启如来藏性，心外无法，满目青山。

妙：即奇妙，亦云不可思议。音声通实相，六字洪名澄清吾人浊染的心，以佛知见转众生知见，能令吾人从有念入无念。音声全体即阿弥陀佛法身。佛籁之音，劫外之响，妙感难思。

和：即和谐。和谐是空性的表显。持念佛号时，首先是心声和谐，心声相随。身心和谐，心与外境和谐，大众念佛，音声和谐，几十人，众音念佛，如同一人，心通法界，梵音海潮音，大和吉祥。

雅：即高雅。六字洪名表诠至高的超越意向。横超五恶趣，圆成自性佛果。不求人天福报，不低俗，不媚俗，声声唤醒自己，步步回归故园。如是念佛即为雅正。