抗日战争时期佛教僧众爱国抗日的若干史料

五台山「和尚连」僧众抗日老照片（沙飞拍摄，1938‑1939）

　　前言

　　抗日战争山河破碎，华夏佛教界打破 “闭门诵经” 的旧印象。广大僧众、居士，有的拿起武器上阵杀敌；有的组建救护队抢救伤员难民；有的募捐钱粮支援前线；有的利用寺院掩护地下工作。

　　大乘佛法慈悲，不是面对侵略逆来顺受。面对侵略者残害百姓，护佑众生即是大义。“杀贼”，诛杀残害百姓的侵略者，不是残害无辜，这是当时爱国僧众共同的信念南岳新闻网。

　　一、巨赞法师｜上马杀贼，下马学佛（湖南南岳佛道救难协会）

　　巨赞法师，俗名潘楚桐。抗战爆发后驻锡南岳祝圣寺，目睹百姓流离受难，立志组织佛道弟子投身救亡运动。

　　1939 年，周恩来、叶剑英来到南岳游击干部训练班。巨赞法师拜见二位，请教佛法与救国的关系。周恩来亲笔题词上马杀贼，下马学佛。

　　周恩来解释：佛经阿罗汉 “杀贼”，是杀烦恼之贼；如今日寇强盗屠戮同胞，抗击侵略者，正是护佑众生，符合大乘慈悲。出家人可以上马抗击侵略者，保家卫国；战事间隙下马回归寺院，诵经念佛。

　　随后巨赞法师正式成立南岳佛道救难协会，招收青年僧人、道士。

　　开展军事训练、战地救护培训；

　　组织宣传队下乡，向民众宣讲抗日救国；

　　组织救护队伍，救治前线伤员、收容逃难百姓；

　　创办刊物《狮子吼月刊》，写文章号召全国佛教徒投身救亡。

　　南岳大批青年僧人走出深山，深入沦陷区开展救亡工作。抗战胜利后，幸存僧众重回寺院修行。巨赞法师是开国大典唯一登上天安门城楼的僧人，代表全国佛教界见证新中国诞生。

　　二、五台山 “和尚连”，僧兵浴血晋察冀敌后根据地

　　山西五台山，佛教圣地，也是晋察冀抗日根据地核心区域。

　　1938 年 4 月，五台山青庙、黄庙共一千七百多名僧俗成立佛教救国同盟会。提出响亮口号：我们出了家，但并没有出了国。

　　四百多名 18‑35 岁青年僧人，组建僧人自卫队，俗称和尚连，编入八路军部队。

　　脱下袈裟，穿上军装，拿起枪支；战事结束，放下武器，依旧是僧人；

　　任务：站岗放哨、传递情报、运送弹药粮食，伏击日军；

　　寺院捐献大洋、粮食，支援八路军；显通寺一次就完成三万七千块大洋救国公债任务。

　　和尚连参加大小数百次敌后战斗，打击扫荡的日军。他们严守信念：保不住家国，何来清净寺院。很多僧人在战斗中负伤、牺牲；抗战结束，活着的僧人放下枪械，返回寺院，不索取功名奖赏。

　　三、寂然法师｜南京栖霞寺，佛门庇护两万难民（南京大屠杀）

　　1937 年南京沦陷，惨绝人寰的南京大屠杀发生。栖霞寺监院寂然法师，不顾生命危险，敞开寺院大门收容逃难百姓。

　　小小的栖霞寺，收容难民两万余人。寺院没有武器，僧人们直面日军刺刀：

　　保护妇女、老人、孩童，阻拦日军闯入寺院掳掠残害；

　　寺院省吃俭用，拿出粮食救济饥寒难民；

　　秘密记录日军屠杀罪行，想方设法向外传递日军暴行证据；

　　多方奔走，向国际救援组织求救。

　　在战火刀兵之中，一座古寺成为两万普通百姓的庇护所。寂然法师以佛门慈悲，在人间地狱守护无数生命。

　　四、恒海法师｜江南僧众抗日游击队，浴血太湖之滨

　　江苏宜兴龙池山澄观寺住持恒海法师，出家前毕业于保定军校，文武兼备。日军进犯江南，生灵涂炭。

　　恒海方丈召集僧俗千余人，组建抗日游击队。以山林为根据地，在苏皖太湖周边转战，多次伏击、挫败日军。法师亲自带队上阵作战，抗击侵略者，保卫当地百姓。后来在与日军激战中，恒海法师壮烈牺牲，以身殉国。

　　五、圆瑛大师｜全国僧侣救护团，奔赴前线救死扶伤

　　近代高僧圆瑛大师，抗战爆发后，发起成立中国佛教会灾区救护团，组建大规模僧侣救护队。

　　大批僧尼放下经卷，奔赴淞沪会战等前线战场。他们不拿枪支作战，专门做战地救护：抢救负伤国军将士，救治受难平民，掩埋遇难同胞。同时在后方募捐善款、药品、衣物，源源不断输送到抗日前线。

　　圆瑛大师还多次公开演讲，号召全国佛教徒共赴国难。

　　六、弘一法师（李叔同）：念佛不忘救国

　　弘一大师在闽南，写下座右铭：念佛不忘救国，救国必须念佛，把居室命名为 “殉教堂”。

　　他虽然没有直接拿起武器，但是公开撰文，呼吁所有佛弟子，念佛修行的同时不能忘记国家危亡。号召信众捐款物资支援抗战，以文字唤醒民众民族气节。

　　七、虚云老和尚：减食节粮，赈灾祈福支援抗战

　　一代高僧虚云老和尚，抗战期间号召全寺僧人：

　　每日定时礼忏诵经，为前线将士祈福；

　　全体僧人缩减饮食，节约粮食，捐献赈济战乱难民；

　　将信众供养寺院的二十多万善款全部捐出，救济沦陷区饥民。

　　八、抗战时期佛教界的共同信念

　　1、出家不出国：剃度只是脱离世俗家庭，依然是中华儿女，保家卫国义不容辞。

　　2、杀生为护生：戒律禁止伤害无辜众生；但对抗烧杀抢掠的侵略者，抗击暴行是护佑万千百姓，不属于犯杀戒。

　　3、上马杀贼，下马念佛：国难当头可以舍身卫国；战事平息，回归寺院修行，不求功名利禄。

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　　补充阅读参考（历史资料来源）

　　《巨赞法师全集》

　　人民网党史频道《开创我国宗教界抗战的先河 —— 晋察冀根据地上的五台山抗战》

　　《南岳佛道救难协会史料汇编》

　　栖霞寺纪念馆史料《寂然法师与南京难民》