漫话泉州南少林武术

　　漫话泉州南少林武术

　　陈泗东　黄安全

　　南少林武术在泉州少林寺孕育形成，千百年来薪传不替，影响深远。

　　南少林武术与北少林武术有何关系？据泉州武术界人士郑昆明、郑连来以南少林《花拳经》、《白鹤圣祖仙师拳谱》与北少林《嵩山少林拳法》、《少林拳法真传》等拳谱相对照，从南北少林的拳法、拳理进行比较，研究，认为南、北少林拳术同出一宗。①而南少林武术更具有鲜明的地方特色和南派武术风格。·广泛流传于闽南地区和港澳、东南亚各国的五祖拳，是达摩拳、太祖拳、罗汉拳、猴拳、白鹤拳五个拳种的统称。太祖拳主要分布在泉州、晋江、南安；白鹤拳主要分布在永春。目前南安一带人们所称的五祖拳，实际上是太祖拳。嵩山北少林尊宋太祖赵匡胤为开山鼻祖。建炎三年十二月(1130年1月)宋廷管理皇族的南外宗正司从镇江迁到泉州，太祖拳是为皇族后裔研习的子弟拳，其秘传在泉州进一步发展。

　　明代，泉州晋江人俞大猷尝从李良钦学荆楚长剑，尽得其术；又向军事家、武术家宋太祖嫡系子孙赵本学学赵家棍法和兵法，将所得要法著《剑经》一书。该书是以棍术为主的我国第一批武术经典著作之一，在少林武术发展史上起着承先启后，纠正歧讹，维护真传的作用。嘉靖四十年(1561)三月，俞大猷自云中南归，取道至嵩山少林寺，观众僧剑技。他在为少林寺所撰《新建十方禅院碑》一文中曾记叙其事云“……僧负精其技者千余人，咸出见呈技。余视其技已失古人真诀，乃明告住持小山上人及众僧。小山慨然曰：剑诀失传，示之真诀，是有望于名公。予曰：此必积岁月而后可得。众乃推少年有勇力者二人，一曰：宗擎，一曰：普从，随予南行。出入营阵之中，时授以阴阳变化真诀。三载余，二人乞归。普从物化，独宗擎回寺，以所教之技转授寺众，得其再传者近百僧。”这些记载明显说明：泉州少林武术源于嵩山少林寺，但嵩山少林寺真诀逐渐失传；而俞大猷继承和发展了少林寺真诀，复回传于嵩山少林寺。

　　、俞大猷是明朝一代名将，戎马倥偬四十年，转战闽粤江浙湘赣桂晋诸地，横扫东南倭寇，大破北方边敌俺答。身经百战，战功赫赫，官至右都督，是抗倭靖海的民族英雄，与戚继光齐名，时人称“俞龙戚虎”。

　　明末清初，民族英雄郑成功抗清复台，许多将领都是武林高手；兵士主要来自“尚技击”、“善水战”有广泛习武基础的泉州，漳州一带地区。永春人林兴珠初附郑，降清后，曾于康熙二十四年(1685)正月，奉旨率藤牌兵500名随同都统彭春出征黑龙江重镇雅克萨抗击沙俄侵略军。藤牌兵原是郑成功抗清时用作冲锋陷阵的一个兵种，其装备配有藤牌、滚被、片刀等，片刀锋锐可削铁甲。其兵三人一伍，一兵执藤牌蔽两人，一兵砍马，一兵杀敌。林兴珠原系藤牌兵名手，武技高超。五月间，战于雅克萨，大败俄军，迫使俄侵略军头领额里克舍投降，建立奇功。②

　　泉州南少林武术培育出众多的武林高手，不少将弁武官，都精通武技。仅自清顺治至乾隆中期约80年间，福建水师提督17人，泉州籍有万正色、施琅、吴英、施世骠等7人；参将以下武官211人，其中泉州籍94人，皆擅少林技击之术。

　　民国17年(1928)10月，永春人潘世讽、林宝山、潘孝德、潘嗣清等10人参加在南京举行的“全国第一届国术考试”，潘世讽获“国术超群”金牌，林宝山打擂获胜，其余拳师也都取得及格证书或获“壮士”称号。第二年，应陈嘉庚先生邀请，组成“闽南国术团”前往星、马等地巡回表演，历时8个多月，成为中国武术第一个出访国外的代表团。

　　为弘扬南少林武术，加强国际武术交流，1990年10月国际南少林五祖拳联谊总会在泉州成立。菲律宾光汉国术总馆馆长卢庆辉当选为第一届主席。1992年10月在泉州举行的第二届年会，马来西亚武术总会会长叶清海当选第二届主席。迄今为止，已有菲律宾、马来西亚、新加坡、澳大利亚、瑞士、英国，香港和中国等8个国家和地区的十几个武术团体加入联谊总会，总人数达四、五万人。

　　1993年2月5～7日(农历正月十四至十六日)，在泉州举行一次规模盛大的中国泉州南少林武术节。国内外专家，学者300多人参加了南少林学术研讨会；20多个代表队参加了南少林武术交流暨大奖赛，武术节还开展了武术文化踩街活动和其他文化、艺术、经贸活动，盛况空前。

　　继1987年9月泉州市武术协会成立后，鲤城区、晋江、石狮、南安等市县武术协会也相继成立。1992年鲤城区、石狮市同获国家体委命名“武术之乡”的荣誉称号。目前，全泉州市有武馆59个、学武徒众1万3千多人。在国内外比赛中曾获得610项奖牌，南少林武术得到广泛的传播和发扬。近几年来泉州先后接待来自菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼、日本、泰国、香港、澳门等十多个国家和地区的20余个武术团体；还组团出访菲律宾、日本等国，促进中外友好交往，增强了各国人民的友谊。

　　为了展现泉州南少林研究成果，泉州南少林陈列馆于1993年2月5日正式开馆。通过500多件历史文献、文物、考古资料、照片、武术器械以及民间武术活动实录等，系统地介绍了泉州南少林寺的兴废，南禅宗的传播，泉州南少林武术的形成和发展以及中外友好交往的历史和现状，概要反映了泉州南少林的发展轨迹和研究成果。泉州少林寺，是南少林武术的发源地这已是海内外史学界，武术界，宗教界的共识。

　　注：

　　①见《泉州南少林研究》，泉州南少林研究会编，香港华星出版社，199年1月。

　　②《永春县志·人物志》林兴珠传，永春县志编委会，语文出版社出版，1990年10月。

　　《福建史志》