用感知来改变世界(二)
二、心智和情绪上的感知(美洲豹的层次)
下一个感知状态是美洲豹的层次,诠释我们的实相的心智。我们知道心智能创造出心因性的疾病,也能复元身体的健康,而且,压抑愤怒能导致癌症,正面的心态会给自己和周遭的人带来喜悦和平安。由于我们受到经验受到思想的影响,在实相世界中,万事万物并不一定如表象一般。
现在,当我们看着一块面包时,知道它来自于麦田和面包师,而且会想到多种可能的结果:我们可以选择吃掉它,或把它放入冰箱留到以后再吃,或把它包起来送给穷人;也可以涂上奶油和大蒜,再放进烤炉烘烤,或做些不寻常的事情,比如说,用它来砸人,用食物打架。我们学到过某些与面包有关的信念,而且这些信念会影响我们如何使用面包。我们知道浪费食物是不对的,因此,我们很快就排除为了玩而用它来砸人的诱惑。
简单来说我们知道自己能有所选择,且这些选择受到我们内在既有信念的限制。我们也了解面包所象征的意义,例如:它代表着生命,是“生命的面包”;我们用“白面包”这个词来代表一个没有内涵或个性的人。当我们说:“我没有面包。”其实是表现缺钱。一块面包所代表的意义,不只是填饱肚子,就像性行为所代表的不只是对于生理需求的满足,它可以是一种亲密的行为。
信念、观念和情感的领域与美洲豹有关,因为这种感知能突然转变情境,让我们用新的眼光看待这些情境,而美洲豹代表骤然变化的原型。当美洲豹发现他的猎物时,会发起突袭,并且迅速结束猎物的生命——这有助于保持其他动物的数量不至于过多,以维持雨林内的生态平衡,使其它物种能夠繁衍起来。同样的,单单一个洞见就能将我们从负面的感情中释放出来,或者突破陈旧的、阻止我们前进的运作方式。
美洲豹的本能和蛇的本能不同,蛇的本能只关心生存和自保。美洲豹是好奇的——猫科动物的本能引导我们走向正确的人和情境(如果这项本能是有缺陷的话,我们会走向错误的人或情境)。美洲豹的感知与哺乳类的脑有关,具有爱、亲密家庭、关心和同情等等深刻的感情和情绪,但它也是侵略、迷信、护身符、符咒、占卜者、诺查丹马斯和成吉思汗的思维方式。美洲豹的语言是说话或书写文字,我们用它来形成和表达观念、信念和感觉。在这个层次上,我们了解符号和象征,并认为某些声音是有特定意义的语言。
在美洲豹的层次,我们知道可以把鱼拿给饥饿的人吃,但更实用而长期的解决方法是教会他如何捕鱼,或者是把一块面包拿给一个饥饿的孩子吃,但却知道,一个人不能只靠面包生活。当我们感知层提升时,就会看到,在任何情境中都有更宽广的可能性。例如:如果我们得了偏头痛,就会自问:“是什么原因引起的?我的身体想要告诉我什么?”
正如身体层次包含在心智层次里,在美洲豹的层次,我们结合了在蛇的状态中的经验。所以,在头痛时不仅感到难受,也会思考是否吃了可能引发头痛的东西,比如,巧克力或红酒。我们会想,偏头痛是否是另一种问题的症状——也许我们承担了过多的责任,或者在担心我们的生意,或担心与配偶的争吵,而我们的身体透过产生头痛来回应。
当我们经由美洲豹的眼睛,来看上课时不乖的小孩,我们会问:“他真的不能安静的坐好,一定要让自己的手乱动吗?如果真的如此,这是为什么?”我们会想,孩子是否吃了很多糖,身体有强烈的冲动要运动,是否他觉得老师的教学内容很无聊等等。我们对情境比在蛇的层次上有更多的感知;因此,我们就能想到更多的解决方法。我们对不乖的小孩不只是处罚而已,还要确认他坐下来专心上课前,吃了健康的早餐,并有机会好好的活动。也就是说,我们不只是给他一粒止痛药——我们学会了拒绝不相干的责任,表达出一直压抑着的愤怒。因为我们拥有更多的可能性,所以能做出有效的改变,解决更多的复杂问题。
三、灵魂层次的感知(它也含前面两个层次)
这个层次的语言是意象、音乐、诗歌和梦境——它是神话的国度,在这里,灵魂能在一个神圣的旅程上体验它自身,因而用蜂鸟来作为象征。蜂鸟虽然很小,但它每年能从加拿大飞行数千英里迁徙到巴西。蜂鸟从不会失去方向感和前进的动力,也不会怀疑自己是否拥有飞行所需的食物和力量。在这个神话的国度,所有人都像蜂鸟一样,在一个壮丽的航行中,只渴望取饮生命的甘露。当我们没有认识到我们的旅程是神圣的时候,就会陷入心的层次及心智对世界的复杂分析中。我们从蜂鸟的层次上,能将所有经验视为一个如史诗般旅程的一部分。
蜂鸟的感知状态与大脑的新皮质有关,是人类头脑新增加的物质。新皮质在大约十万年前进化出来,负责我们的推理、想像和创造的能力。它是伽利略和贝多芬的脑,是科学艺术和神话的脑。
在灵魂的层次上,对于我们无法用心智解决的问题。答案会突然变的明显。例如几年前,在秘鲁的人们开始觉得,他们吃了好几代的便宜、健康自制的全麦面包,不如富人们所吃、商店里卖的、经过精细加工的白面包来的好吃。结果,他们就改吃不利于健康的白面包,对人民的健康造成了不良的影响。
秘鲁总统原本可以尝试在心智的层次上解决这个问题,并透过一场“黑面包有益健康”的公开运动来说服人们,或者他也可以与立法机构合作,通过法律,提高白面包税收来迫使人们购买黑面包。但是,他选择了在蜂鸟的感知层上为此情况发表演说。
总统知道,对于国内的村民来说,白面包已经变成了成功和特权的象征,而黑面包则是贫穷和平凡的象征。他必须改变人们对白面包的认知,因此,他拍了一个电视短片,向大家展示他和他的家人在总统府吃饭的时候,吃的是黑面包。他知道,这个画面会传达一个讯息:黑面包是成功者和特权者的食物,结果,这个短片确实达到了预期的效果。因此,秘鲁的国民又改回吃黑面包,因为这是国王吃的面包,而不是农民吃的面包!
当我在秘鲁的餐馆吃饭时,总是将桌上吃剩的面包打包拿去帮助别人,给需要的人吃,因为这也许是他们一天中唯一的一餐。有一次,当我和一位年长的治疗者一起旅行时,来到一个公车站,几个孩子围着我想讨些硬币和糖果。我从袋子里取出面包分给他们,但是年长的治疗者告诉我:“面包并不是这些孩子需要的食物,我们的人民需要的是灵魂的食物,而不是胃的食物。”他从我手上把面包拿过去,亲自分送给孩子们,但同时也向他们讲述关于印加祖先的故事。
后来,老治疗者解释:“这些故事是他们渴望的营养,我们给给予他们的不是今晚会喂饱他们的面包,而是在他们一生中都会滋养他们的面包。”他是以蜂鸟的眼睛在感知——对他来说,这些故事就是灵魂的滋养品。当他看见我拿出面包时,他在神圣的感知下介入,向孩子们讲述他们民族的神话。
在灵魂的层次上,事物本是一种神圣的表达。一座房子不只是你头顶上的屋顶,它是一个家。配偶不只是一个与你分担家庭责任和养育孩子的人,更是你选择的伙伴,一个伟大旅程上的同行者。在这种状态,你看着面包,会问:“我是真的饿了想吃面包,还是渴望获得它所代表的滋养?”你能够了解面包与他人分享的重要性,当世界上还有人在挨饿时,你就不可能真正吃饱。
在蜂鸟的层次上,我们聆听谈话里隐藏的讯息与弦外之音,我们借由隐喻来运作,因此偏头痛发作时,就会问自己:“是我疯了吗?什么事在我的脑子里萦绕不去?这是什么信号?”在中医里,据说未表达出来的愤怒会留在我们的肝脏中,因此如果肝脏有问题,表示这可能是我们压抑愤怒的一个信号。所以,如果我们的肝功能不佳,不仅要问:“我该服用什么药?”也要问:“我要如何才能实践宽恕,宽恕自己也宽恕他人?”我们知道疾病是警讯,告诉我们正在发生的事情,所以,我们不单单只是去治疗症状而已。
当我们透过蜂鸟的眼睛看见一个过动的孩子时,会问:“如何把这个孩子的‘问题’变成一个正面的机会?”我们知道,让一个过动的孩子服用立得宁可以让他坐在位子上专心听老师讲课,但这种药物会夺去他天生能同时进行多重任务的能力。在丛林中,这个孩子的‘问题’行为或学术上的缺陷,实际上会是他的资产,使得他能够同时聆听鸟儿相互鸣叫、瀑布声、与人交谈,对潜在危险保持警觉。在蜂鸟的层次上,我们把这个孩子的无法专注,视为在他灵魂旅程中无价的天赋。
在这个层次上,我们感觉到我们全都走在一条成长与疗愈的旅程上,一路艰苦跋涉,一生中渴望着回到这神圣安宁的境界里。如果我们得了偏头痛,我们会问:“这个头痛想要我进行什么样的治疗?”可能是要我们少吃巧克力,服用药物,和不再让自己紧张;也有可能是,治愈我们的方式会是跟一个更大的旅程有关:也许我们需要告别一段不愉快的人际关系;也许该是搬离偏僻乡下的时候了,因为在乡下我们无法找到工作,无法融入当地的社群;或者,我们需要放下对父母的失望和愤怒,并放下害怕自己变得和他们一样的恐惧。我们借由修补灵魂来治疗头痛,看到会把我们带回健康的道路,于是我们一起走上一个疗愈的旅程。
蜂鸟要比美洲豹更能带来改变,所以观想比背诵肯定语更有力得多。当你想要让自己确信未来有着如你所愿的结果时,你就只需要从蜂鸟的感知状态对它做一次观想。如果从美洲豹的状态,你需要重复念诵数十次甚至数百次的肯定语,才能达成相似的结果。
四、灵性的感知(老鹰的层次)
当老鹰在山谷上空盘旋时,能看到树木、岩石、河流甚至地上的高低起伏……但也能看到两千英尺下的一只老鼠。老鹰既能看到全貌,又能看见细节的能力,代表着灵性层次的物质。
在老鹰的层次,实相是百分之九十九的意义和百分之一的物质。只有极少形式上的物质,老鹰的语言就是能量。与这个层次想关的脑的部位是前额叶的大脑皮质层,一些神经学家把它称作“神脑”。在老鹰的层次,不再会有接受面包的穷人和给穷人面包的富人——而只有灵性之间彼此的滋养。我们与地球或其他人不再是分离的个体,个别的灵魂认知到一体性,隔阂就消融了。
我把这个感知层次称作“突然消失的状态”,因为在这个感知层次,物质完全消失了。当我们看见过动的孩子时,我们并没有看到疾病和问题——只看到神化身为这个孩子在体验着他自己。当你在问一个治疗者是谁,她会告诉你:“我是山,我是河,我是老鹰,我是岩石。”在美洲豹的层次,她觉得自己正从失去心爱的人的悲痛中复元,但在老鹰的层次,她知道她是神的化现,因此,她会努力要求永远的处于老鹰的高度上。
当我们面对困难时,愈是能接近灵性的层次,就愈能以更少的能量来产生改变。向后看结果,我们看到战争;但往前去看起因,则是见到人与人之间的动荡不安,这种不安会把我们引向战争,处理不安全感要比处理战争来得容易的多。就像是污染的问题,向上追溯,为何我们要使用塑胶并丢弃到土地里。在蜂鸟的层次上,我们坚持回收再利用;在老鹰的层次上,我们自问为什么不彻底杜绝使用塑胶包装。当我们孩子在法律或人际关系方面有困扰时,若深思根源,则是我们如何能以身作则教育小孩,懂得去理解和尊敬他人。
在较低的感知层次上,我们会试图想出一个方法,避免战争或污染,治疗那些被剥夺权利的人,或改变那些坚持不回收垃圾的人——但是在最高的老鹰层次上,我们确实能够达成和平,疗愈与美丽,并显现为清澈的河水,不再有我们与环境或他人之间的分离感。
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