妙净法师：佛教关于平等的主张

　　妙净法师：佛教关于平等的主张

　　各位嘉宾、各位会友：

　　关于平等的主张，今以佛法的“生佛平等”、“性相平等”、“自他平等”、“事理平等”、“空有平等”的原则，谨提出两点意见来说明对平等的看法：

　　第一、平等必需要人我共尊：

　　先贤曾说：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。平等不是用强制的手段逼迫对方就范，而应该顾及对方的尊严，唯有人我共尊才能达到彼此平等的境地。像东西德过去的隔离、现在南北韩、巴尔干的分裂，彼此剑拔弩张，一直无法达成和平相处。但到一九九○年，西德对东德的尊重包容，柏林围墙倒塌以后，人民心中那道无形的围墙随之冰消瓦解，从此大家在人我平等共尊的理念下，携手共创美好的未来。南北韩、台海两岸、以阿之间，如果彼此尊重，人我无间，则和平又那会遥遥无期？

　　在佛教教义里，对于不同国家、种族、阶级、性别、年龄的人们，也最能赋予尊重，平等对待。二千五百年前的印度，佛陀喊出：“四河入海，无复河名；四姓出家，同为释氏”的主张。正因为佛教拥有“人我共尊”的平等特性，心物一体的平等主张，佛法得以迅速风行印度，乃至流传世界，也都能与当地文化相互融和，相互尊重，在历史上唯有佛教在流传的过程中未曾发生过战争流血的冲突。可见人我共尊是平等互惠的基石，也是和平进步的良方。

　　我们应该以悲愍的胸怀来看待众生的苦难，以人我共尊的平等角度来包容彼此的差异，这才能促进和平！见到别人苦难，要设身处地的为对方设想，唯有人我互易，异地互惠的平等方式，才能和平共存。

　　第二、平等因为是万法缘生：

　　宇宙万有不过是个因缘和合的假相，离开因缘，了无所得。即以我人为例，在我们生活境遇中，无处不是因缘：父母生养我们是血亲因缘；师长教育我们是学问因缘；农工商贾供养我们生活物品是社会因缘；出门乘坐交通工具是行路因缘；观赏娱乐节目是视听因缘等。又如一朵小花，也必须要阳光、空气、水份、土壤等因缘和合而开；一栋房子，也要有钢筋、木材、水泥、砖瓦、工程师的构思等有形无形的因缘条件才能建成。人们若离开因缘，任谁也无法生活下去。

　　也就是说，宇宙人生的一切都是因缘相互成就，相互存在。说到人间，有了你我他，人才能建立共存的生命。所以“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”。

　　所以即使是一人一物，一草一木，即使天涯海角的点滴事物看似与我无关，却都是我们生活上的恩惠，重要的助缘，我们也要心怀感激，时思报答。人人能平等对待万物，广结善缘，则世界焉有不能和平之理？

　　上面论及“平等共尊”，才能导致和平，下面要谈到唯有“和平共荣”，才有平等共尊可言！

　　今日世界，由于意识型态的对立、经济资源的抢夺、分离运动、恐怖主义、历史宿怨、我法执着，造成伊拉克和科威特的对立，让两个国家妻离子散，家破人亡，母亲伤子泪水流个不停；波士尼亚、斯里兰卡、苏俄联邦间的内战，制造了多少死亡和仇恨！

　　现在我们能够昧着良心，把眼耳关闭，任世间没有光明只有黑暗？没有善美只有罪恶？没有和平只有仇恨？所以我们不得不以“平等共尊”呼吁世界要和平共存！

　　平等与和平是一体两面的真理，真正的平等不是表相上，齐头式的平等，真正的和平也不是只用吓阻、限武、禁核等外在措施所能达成，我们还必须注意心灵的净化，思想的共识，观念的重新评估，对于如何促进和平？我谨提出两点意见：

　　第一、用慈悲能促进和平：

　　佛教所提倡的慈悲，“慈”能与乐，“悲”能拔苦，观世音菩萨以慈悲可以走进信徒的心中，走进信者的家庭中，当然也可以走入世界和国家，就算我们无力给荣华富贵，但我们也要发愿去解除世间人类的痛苦。

　　阿育王征服印度诸多小国，怨恨不止，以慈悲教化，民心才肯降顺，所以用慈悲的力量才能化解凶暴。世间上唯有法的胜利，才是完美的胜利，世间上最强大的力量不是枪炮子弹，而是慈悲忍耐的力量，才是真正的胜利。

　　慈，则能容；容，则能和；和，则能平。土地宽大，容积率建高建大；大海宽广，水底的世界多彩多姿。一个人若心能包容一个家，就能成为一家之长；包容一个国，就能成为一国之王；能心包太虚，就能成为法界之王！心量有多大，拥有的世界也就有多大！

　　今日世界所以你争我夺，尔虞我诈，正是由于人类的度量被名缰利锁系縳，以致人心不平、国土不安，所以我们要竖穷三际，横遍十方的扩大我们的心胸，包容异己，推己及人，兼善天下，才能广结善缘，涵摄十方，才能从宽容促进和平。

　　二、共荣体促进和平：

　　我们感谢世间在种族上有黄、白、黑、红多彩多姿的肤色；感谢有百多个国家可以共同往来，建立美好的友谊；感谢世间上有天主、基督、伊斯兰教、佛教等各种不同的宗教，让众多不同信仰的人们，各有其精神的依托；世界各地依其地理环境，都出产不同的金银铜铁，都生长不同的花草植物；依个人喜好有酸甜辛辣之味，依个人习惯有面饭饮食，天地间都供应着我们所需，我们怎能不共同建立集体创作的共荣观念？

　　红花虽好，绿叶配衬，五官虽美，也要四肢健全，高楼大厦也要山水围绕。今日要以慈悲心，平等共荣，以除我执，同体共生，那必然能带来和平。

　　若能征服自己的贪瞋愚痴，就不能拥有慈悲喜舍的胸怀！唯有化私为公，以众为我，才能共享安乐。二千五百年前，教主佛陀所标举的“六和僧团”便是这种共荣思想的先驱。所谓“六和”的身和同住：在行为上，利益他人，这就是相处的和乐。

　　在人类历史的长河里，这些改善虽然仅仅踏出自我框框的一小步，但只要大家肯持之有恒，在教育上，注重大悲力、宽容心的培养，并推展人我共尊、互易立场的美德。那么，建立平等社会、达到世界和平将是指日可待之事！

　　最后祈求佛光加被，祝福大家吉祥如意，大会圆满成功！