佛教世界与时并进

　　释明生：佛教世界与时并进

　　与中国佛教协会副会长释明生做访问，从他明亮有神的双眸里，看见佛门睿智的烛火，闪烁、灵动、充满生命力，就像佛教一脉走过二千五百年后仍然朝气蓬勃地薪火相传下去。这位用苹果计算机编篡《广东佛教》的智者高僧说，要以出世的智能，学习与借用入世的知识，把佛家义理更广远更深密地弘扬于世。他说：“佛法从来不在空中楼阁中，佛教世界也要与时并进。”

　　庄严国土利乐有情

　　身兼佛指舍利及佛教文物访港团秘书长的释明生认为，佛指舍利来港供瞻，除香港人外，亦有内地省市及台湾的同胞千里而来；除佛教徒，亦有其它宗教人士瞻礼，故其意义实已超越佛教，亦超越地域的限制。而对香港来说，佛光南照，更是另具一层暮鼓晨钟的现实意义了。

　　他说：“舍利所在，佛义所在。香港现在最需要的正是和平与发展，佛陀慈悲平等的智能，将随着佛指南下而光照香港市民的心。”记者问他此话是否对本港当前的政制争拗有感而发，他回答：“我只是以教论教，说佛义。”然后向记者吐出两句佛语：庄严国土，利乐有情。“这就是佛教的根本教义。”

　　“什么是庄严国土？就是把国家建起来，什么叫利乐有情？就是令人民生活快乐。这是每一个国度的人都向往的。无论什么教派、党派，意见如何不同，也应该有这么的一个共通理念。”

　　“无论在什么年代，香港社会也需要稳定发展，人民的心灵才得安稳、满足。佛光祥和，正有深化人心、进化社会的功能。”

　　释明生修佛修了二十二年，佛门智能教晓他放开世情得失的执着，捕捉人间万相万物怡然自得的逸趣，为他的人生开拓一个新境界。释明生希望，世界上每一个人也有机缘沐浴这份喜悦。他现时主编《广东佛教》，以文字弘扬佛法，又自制互联网页，把佛义上载网上，无远弗届。

　　佛义上载无远弗届

　　记者好奇，问：“你的庙寺里有计算机吗？”释明生答：“有。我还把十八部佛学辞典和一部大藏经输入计算机光盘，方便查考。”十分入世，与中国传统小说中看破红尘、蹲在破庙内敲木鱼的僧侣出世形象格格不入。

　　“入世与出世本来就是一体的两面，不能割裂分开。你的脚要跨出世外，便先要踏在世内，不了解今生现世，如何讲来世与涅槃永生？”

　　“佛法从来不在空中楼阁上，佛教世界也要与时并进，要认识世界，适应世界，与世界圆融。佛法行在人间，才叫佛法。”佛在粪土中，佛在生活中，释明生的话表现的，便是这一精神。

　　释明生说，佛教有云：法住法位。世上的每一件东西，它的存在自有其价值。我们看手表掌握时间，以流动电话通讯，用互联网把空间拉近，有利人间的东西，佛教徒有机会都应学习使用。不止这些，他还懂得用数码相机为庙内的佛教文物拍照，然后储存在计算机内，方便管理。

　　“你觉得互联网科技很先进？佛陀智能最初以口相传，后来有了纸张，写书立传成了先进的传播方式，在永恒不灭的宇宙时间中，互联网有朝一日也会变成旧事物。” （陈小瑜）

　　香港《大公报》2004年6月3日