宗教与世博会—— 浅谈佛教与世博理念

　　宗教与世博会—— 浅谈佛教与世博理念

　　◎常进

　　人类社会是由不同类别的人群构成的互相联系的整体。社会充满着各种各样的矛盾，如人与家庭的矛盾，人与单位、团体的矛盾，人与国家的矛盾，不同阶层、不同利益群体的矛盾，不同民族的矛盾等等。二○一○年世博会将在上海举行，其理念：“理解、沟通、欢聚、合作”。这一理念，能在协调社会关系、缓解社会矛盾，即在推动家庭和睦、人际和谐、民族团结、国家统一和社会稳定方面发挥积极作用，同时与佛教中的一些理论不谋而合。佛教中的哪些理念反映了这一理念呢？

　　一、和合而敬求理解

　　和合是讲事物之间以及人们之间的和谐关系，其中最有名的就是“六和”的精神，即：身和同住，是行为上互不侵犯，互不排斥，平等共居，互不歧视，互相尊重，平等无分别；口和无诤，是要做到语言的亲切有礼，尊重别人的人格，让人听起如沐春风，让人看到光明和希望，让人感觉到亲切和温暖；意和同悦，是心意相通，以善良的用意，坦荡的胸怀，互相沟通，互相认同，互相接受，无疑无妒，紧密团结，为共同的目标而奋斗；戒和同修，是人人平等，共同遵纪守法，不搞特殊化，才能摄受别人，赢得别人的信赖和拥护；见和同解，是彼此求同存异，达成共识，祇有思想上统一了，行为上才能一致；利和同均，是制约世间人际关系的根本，祇有在利益上平等分享，既无特权，也不制造贫富差距，人们才能团结在一起，否则影响人际关系的和谐、社会的不稳定。

　　六和中的前三“和”主要表明和谐的状态，后三“和”则侧重达到和谐的途径。“见和同解”是思想原则上的一致，是“和”的前提；“戒和同修”是在戒条、法制、规章等方面的共同遵守，是“和”的关键；“利和同均”是经济生活领域的公平分配和同甘共苦，是“和”的基础。其实，现实社会中，一切的不和谐往往都是由思想、制度、经济这三个方面的不一致、不公正、不协调所造成的，因此，六和实际上也适用于整个社会的人际关系，并为世博会理念提供借鉴作用。

　　二、平等谦让利沟通

　　平等谦让，是人与人交往和沟通的助力，是互相信任的桥梁，世博会需要有宽容美德的支撑。

　　1、平等尊重以待人。《大般若经》曰：“上从诸佛，下至傍生，平等无所分别。”意思是说，众生平等、万法一如。万法一如指所有现象之间的相通与平等，关键在于打消对现象差别相的执着，并在实践层面上尽可能从修行者心理上完成万象平等相通的认识。众生平等不但是为了打破人类与其他动物界的对立，也是为了冲破人类各阶层之间的等级差别。因此，众生平等在实践层面上，应相互间彼此尊重、恭敬，不可用分别的眼光来看待他人，不以权取胜，不因自己站得高就蔑视比你低的人。祇有你尊敬了别人，才能从别人那里得到应有的尊重。世博会从这一观念出发，提出相应的理念，有利于促进人与人的和平共处，促进社会的和谐共荣。

　　2、宽容谦让以待人。宽容谦让是一种人生的智慧，是一种豁达的人生态度，是聪明人的处世原则，“大肚能容，容世上难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”在生活中，如果能拥有宽容忍让的美德，遇事多一分冷静，多一点理智，宽宏大量，豁达大度，和气待人，放得下、想得开，化干戈为玉帛，就能让你的朋友越来越多，敌人越来越少。宽容忍让是我们心灵成长的动力，祛伤解痛的良方，能让我们生活变得更加轻松愉快，让我们拥有更多的朋友，收获更多的友谊，否则，不宽容谦让，与人结怨，自己的路会越走越窄，所以说宽容忍让就是善待自己。

　　三、诚实守信促欢聚

　　诚实守信是一切社会运作的根本，是所有人道德思想、品质素养的最基本体现，是人与人之间和谐相处、生存共依的纽带，也是共同协作、共同创业的合力和途径。因此，世博会祇有在诚实守信下，才能彼此欢聚一堂。

　　人与人之间相处，维持一种可靠、可信度的稳定关系，就靠一个“诚”字。有诚乃可信。佛教要求人们应当尊重、认同和遵循客观的事理，按照人的本质去生活。“诚”是自然规律，追求“诚”是做人的准则，是做人的基本规范。所以，在中国人的观念中，不能诚实守信地做事，为天理所不容。

　　信的最大的特性在于其相对稳定而深刻的心理属性。这种心理属性的各种表现可能对理论与实践产生正面或负面的影响。如果理解错误、把握不当、引导偏颇，很可能严重影响到社会的进程。因此，我们应当重视这种心理属性，准确地把握它的特征，正确引导，使其成为促进社会和谐发展的精神动力。

　　总之，诚实守信，对内是社会安定、百姓幸福的基础；对外是国际交往、立足世界的准则。佛教讲“信为道源功德母”。人是走在正道上，还是走在歪门邪道上，这是人格和理想的源头，也是人格和理想的结晶。

　　四、缘生圆融达合作

　　世博会的“合作”理念是在缘起和合和圆融无碍的基础上诞生的。宇宙间的一切事物和现象都是因缘聚合而生，因缘散失而灭，其本身没有独立性。根据这一法则，事物就是诸多因素的组合，凡事都是一种关系的组合。既然是关系组合，祇有因缘具足，才能和合而起，事物才能存在和发展。事物在发展进程中需要两种因素：一是内因，是事物的内部矛盾，是事物运动的主要原因，决定了事物的性质、规定了事物发展的方向；二是外因，是事物的外部矛盾，是事物运动发展的外部条件，加速或延缓事物发展进程，局部地改变事物发展的面貌。事物的发展是内外因共同起作用的结果，内外因缺一不可。缘起的万物由因缘聚合而生，即缘起共生，有着多重的共生条件和互存关系。这就逻辑地肯定世界的多样性，肯定世界的多极格局，由此也必然提倡多边合作、和谐共赢，也必然打破任何人我之别，否定自我中心和单边主义的思维。

　　与缘生相联系的则是“圆融”，这同样是能够相容和谐、调和适应的方法。圆融要求尊重事物的不同因素，尊重差异各方的共存共荣。因为世界是一个丰富多彩的、多元化的统一整体，各个国家、各个民族、各个阶层并无高下之分，也并不存在相互冲突的必然性，都应获得尊重与合作。

　　总之，世博会的八字理念，理解是前提和基础，沟通是手段和方法，欢聚是桥梁和纽带，合作是必然的要求和趋势。我们祇有在这八字理念指引下，才能达到社会的各阶层、各群体相互理解，相互沟通，和谐欢聚，通力合作，才能达到“城市让生活更美好”的愿望。■