丝路起点看洛阳（长篇连载）宗教洛阳（之十七）

　　奉先寺卢舍那大佛

　　丝路起点看洛阳（长篇连载）宗教洛阳（之十七）

　　□邵如林

　　盛唐宗教与“会昌法难”

　　唐代接着北周和隋代之后，很重视对于佛教的整顿和利用，这使佛教和政治的关系益加密切。盛唐时期，佛教随着社会的进步也发展到了它的巅峰期。唐代有“按州置寺”的说法，大概每个州都是有寺院的，全国寺院最多时大约在5000所左右。武则天天授元年（690），有僧人法明造《大云经》，言武则天系弥勒佛降生，应代唐为阎浮提（人世间）主。武则天乘机改唐为周，做了女皇，命将该书颁行天下，“两京及天下诸州各置大云寺一所”，至738年始“改为开元寺”。

　　唐时以洛阳为东都，武则天又长住洛阳，所以洛阳佛教寺院的发展领先于国内其他地区，著名的就是继北魏之后，继续开凿龙门石窟。在现存洞窟中，唐时开凿的占了总数的60%以上，尤以武则天执政时开凿的石窟更是占了唐代石窟的多数。龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造像的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系，其中以龙门石窟的经典之作奉先寺为代表。

　　奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺东西深40余米，南北宽36米。据卢舍那佛左侧的《大卢舍那像龛记》记载：（奉先寺为）大唐高宗时所建，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永徽六年（655）之后。完工于上元二年（675）底，耗时约21年。据说武则天曾为建寺“助脂粉钱两万贯”，并亲率朝臣参加大佛开光仪式。

　　奉先寺大佛主要由一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等大型雕像11尊组成。主佛梵名“卢舍那”。按佛教说法，佛有三身：法身、报身和应身。卢舍那即报身佛，是佛经过长期修习而获得的“佛果”之身。卢舍那佛结跏趺座位居中央，全像通高17.14米，其中头部高4米，耳长1.9米，为龙门石窟最大的雕像。卢舍那佛造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，发似波浪，眉若新月，面目丰满秀丽，姿态庄严慈祥，具有高度的艺术感染力，是一件精美绝伦的艺术杰作。