丝路起点看洛阳（长篇连载）宗教洛阳（之二）

　　汉武帝参拜匈奴金人

　　丝路起点看洛阳（长篇连载）宗教洛阳（之二）

　　□邵如林

　　其中传入西藏、蒙古及西伯利亚等地区的为北传佛教中的藏传佛教，俗称喇嘛教。而传入今斯里兰卡和东南亚地区及中国傣族等地区的以小乘佛教为主，称为南传佛教。近代以来，欧洲及美国等地也有佛教流传。

　　佛教进入中国的时间，最早约为汉武帝时。前121年，骠骑将军霍去病出陇西、进河西，击溃匈奴休屠王、浑邪王等，并缴获休屠王掌管的匈奴人的祭天“金人”。金人有两尊，高约丈余，汉人不知其为何物，《汉书·地理志补注》中说：“帝以为神，列于甘泉宫”。并遵从匈奴人的习惯，每日带领群臣烧香礼拜。《魏书·释老志》认为“此则佛道流通之渐也。”匈奴人的这两尊金人很可能就是早期的佛像。因为匈奴人当时占据着从河西走廊至西域的广大地域，有与月氏人来往的可能。在敦煌莫高窟第323窟北壁的一幅初唐时期的壁画上，绘有张骞拜别汉武帝前往西域的连环画。画面右上方，绘有一殿堂，门额上有“甘泉宫”三字，殿内并列二人形塑像，殿外绘有汉武帝及侍臣面向殿内礼拜，下题：“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金（人），长丈余，列之于甘泉宫，帝（以）为大神，常行拜谒时”。画面中心的另一竖行题字中写到，由于不知金人名号，故而派张骞赴西域向大月氏国打听金人名号。画面主体是骑在马上的汉武帝，在持着伞盖的群臣相随下与张骞告别。接着的画面是张骞一行人马穿山越岭，长途跋涉已近大夏国，远处城垣在望，城内寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。这幅早期的连环式壁画虽有许多牵强附会之说，但张骞出使西域，开通丝绸之路，与中亚各国联系交往却是功不可没的历史事实。这幅壁画也是研究丝绸之路历史和中外文化交流史极为珍贵的形象资料。

　　《汉书·地理志》中有今陕西淳化县原甘泉宫所在地云阳“有休屠金人及径路神祠”的记载。“径路神祠”，是祭祀匈奴宝刀和匈奴休屠王的神祠。当时“休屠已降，而为浑邪王所杀，武帝嘉其向己，遂并与金像而尊之也。”此祠直到唐元和年间（812）尚在甘泉山下，并进行了修葺。