殊胜《佛子行》

佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修行精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传佛教一切宗派大师共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚深与广大的要意。

　　作者无著贤大师 (1295-1369)，被公认为登地菩萨，一生显现了伟大的菩萨行宜，慈悲、智慧和神变事迹不可胜数。宁玛派如意宝晋美彭措于诸传承上师前共听了150多次本论的讲解，并要求弟子们必须精通其义，曾谕示通过学习这位大师的论著，能使人很自然地生起菩提心。

《佛子行》全文

那莫罗给夏（上“曰”下“阿”）雅

虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。
利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣说佛子行。

已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。

贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。

离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，净心于法生定解，居于静处佛子行。

长伴亲友各分离，勤积之财留后世，识客终离身客店，舍弃今世佛子行。

交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。

依止正士灭罪业，功德增如上弦月，殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。

己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。

佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。

三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，了知恒时无变法，希求解脱佛子行。

无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？是故为度无边众，发菩提心佛子行。

诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，是故己乐与他苦，真实相换佛子行。

何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，自身受用三世善，回向于他佛子行。

我虽无有些微错，何人若断吾头颅，然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。

有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。

何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。

吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。

与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。

贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。

美名远扬众人敬，亦获财如多闻子，然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。

自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。

一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。

一切境现唯心造，心性本来离戏边，了达此理于二取，皆不作意佛子行。

逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。

诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。

获得菩提身尚舍，何况一切身外物，故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。

无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，故于三有无希求，守护净戒佛子行。

于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。

唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，饶益众生功德源，具足精进佛子行。

当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，真实超越四无色，修习禅定佛子行。

若无智慧以五度，不得圆满菩提果，故以方便三轮空，修持智慧佛子行。

若未观察自错误，以法形相行非法，是故恒时审自己，断除过患佛子行。

以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。

为求利养相互争，失坏闻思修事业，故于亲友施主众，根除贪执佛子行。

恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故，莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。

烦恼串习难对治，执持正知正念剑，贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。

总之一切威仪中，观心处于何状态，相续具足正知念，成办他利佛子行。

如是勤修诸善根，为除无边众生苦，皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。

为利欲修菩萨道，依照经续论典义，诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。
因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词，然依诸多经论故，此佛子行定无谬。
而诸佛子广大行，如我愚者难测故，相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。
以此善愿众有情，以胜世俗菩提心，等同不住有寂边，大悲怙主观自在。

索达吉堪布 译于二零零一年五月二十日

有关《佛子行》的功德开示：

晋美彭措：

1.多听多读《佛子行》，菩提心会自然而然增长，究其原因，来源于无著菩萨的殊胜加持和殊胜发心。

2.（上师如意宝建立学院时就说过）：最低也要背诵《佛子行》、《三主要道论》、《修心八颂》。

索达吉堪布：

1.《佛子行》是藏传佛教大乘法门的修行精要，懂得它之后，内心的改变会相当大，菩提心也会自然增长。即使对内容不太明白，仅仅是耳边听到这种教言，大悲菩提心也会逐渐增长。

2.背诵《佛子行》的利益和功德相当大，因为花了一定的时间和精力，对法义的理解跟平时看书完全不相同，在一生中印象也很深刻，乃至生生世世在阿赖耶上都种下了极为坚固的菩提种子。所以背诵非常重要，大家务必要重视。

3.这部论典，上师如意宝一生中听过很多次，像上师那么具有智慧的人，为什么还要再再听受呢？应该说是有殊胜的密意。

4.我个人而言，对这部论典不敢说修得好，但是信心很大，从开始一直到现在，光是在上师如意宝面前，包括听传承，肯定也有一百次以上了。

5.大乘佛子要做什么事情呢？就是下面所讲的三十七条，无著菩萨在每一颂结尾都加上“佛子行”三字，指大乘菩萨所应行持的律仪，发了心后要怎么做、如何以大乘理念来规范自己的行为，这就是佛子行。

【《佛子行》含顶礼句共1211个字。初读第一遍需8分钟，30遍以后5分钟可读完一遍，精进者早晚各五遍，十天即可完成；再者每日三遍，不过二十分钟，一月即可完成；事忙者每日早晚用5至8分钟各一遍，共五十天，也会轻松提前完成；读诵百遍的难易由此可见。熟读自然成诵，到时法喜充满，习惯养成，闻思修行的信心必将大增，其利益大矣！】