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  • 惭愧心

    出版《圣严法师教禅坐》---...

    圣严法师

    |般若|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01585421922.html

  • 体恒法师答：听说打坐无人指导是会发生问题，不知会发生什么问题呢？

    释圣严. 法鼓文化 拈花微笑 释圣严. 法鼓文化 禅与悟 释圣严. 法鼓文化 信心铭讲录 释圣严. 法鼓文化 禅的世界 释圣严. 法鼓文化 圣严《圣严法师教禅坐》，宗教文化出版社。 定真...体恒法师答：台湾的印顺长老说过，佛教的特质在禅；圣严法师也曾说，禅是佛法修学的重要途径。从他们的话里可以看出禅修在佛教中的重要性。禅修的最常见方式也就是所谓“打坐”。然后，如...

    体恒法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082777843.html

  • 虚空有尽 其愿无穷——台湾法鼓山圣严法师行愿记

    有关禅的著作颇多，如《圣严法师教默照禅》、《圣严法师说禅》、《圣严法师教禅坐》、《禅门》、《禅钥》、《禅的世界》、《禅的生活》、《禅与悟》、《禅的体验》、《禅的开示》、《禅门修证指要》、《圣严法师教话头...　　虚空有尽 其愿无穷——台湾法鼓山圣严法师行愿记 　　认识台湾法鼓山，是因为认识圣严法师。 　　认识圣严法师，是因为认识他等身的著作。 　　认识圣严法师等身的著作，是因为认识“心灵环保”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982150.html

  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    1991年。　　圣严法师著 《圣严法师教禅坐》 法古文化/1999年。　　达智禅师著 《释尊打坐呼吸法》 武陵出版社/2003年。　　刘贵杰著 《天台学概论》 文津出版社/1994年。　　蒋维乔著 《因是...后来修持的蓝本，更是修持坐禅的“法要”，更是学任何法门的“修行”皆不出“止观”之外。其更特殊的“止观法门”就是“历缘对境修”的“止观生活禅”，它是针对实修止观的方法而设的，由于智者大师以坐中修为胜，历缘...

    杨绮育

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html

  • 从性空学检讨佛法对世间价值的建立

    ＜我怎样判摄一切佛法＞，收入正闻出版社《太虚大师选集（下）》。 　　注12：圣严：《圣严法师教禅坐》＜三、自我肯定、自我提升、自我消融＞。 ...生活中由肯定、提升而消融的成长进程，圣严法师说： 　　佛教讲“空”、“无相”、“无我”。……无我是从发现了妄想执著的假我而来，要从妄想的“我执”转为“无我”的智慧，便是学佛的目的。……一定先要认明了...

    简宗修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290851886.html

  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    　　圣严法师(民85)。圣严法师教禅坐。台北：法鼓文化。 　　杨中芳(民80a)。试论中国人的自己：理论与研究方向。载于杨中芳、高尚仁主编，中国人、中国心：人格与社会篇。台北：桂冠。 　　杨中芳...慧芬(民89)。禅坐经验、空性领悟与心理疗效之研究。台湾师范大学教育心理与辅导研究所硕士论文。 　　沉如莹(民91)。国中小学生自尊与自我概念、生活适应关系之研究。成功大学教育研究所硕士论文。 　　...

    陈佩钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html