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  • 金融海啸灾难中，心灵环保的重要性(ENGLISH)

    with Compassion and Wisdom” AUTHOR : Mr. Leon Ei-min Liu ORGANIZATION: Dharma Drum Mountain ...started in the US in 2007 has led to a global economic recession. For now, the "tsunami" has not ...

    Mr. Leon Ei-min Liu

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340573900.html

  • The Science of Compassion

    some other source of superior authority. All his teachings derived directly from his own personal experience that arose from his compassionate efforts to relieve the sufferings of beings. During the ...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460873913.html

  • 真圆法师答：修净土的，可以学《入菩萨行论.善说海吗？

    问题补充：我是修净土的，现在有修习密宗的劝学《入菩萨行论.善说海》，我可以去学吗？ 我想知道这样做会不会影响我对净土的修习？(提问者：dsylxh) 答：佛法在发源地印度并无禅宗、净土等等之分，大体只有显密二门。即便在中土由于古大德印证、开悟途径殊异有了门派之分，然真如理体并无二致。若要强分门派，似乎牵强。孰不知条条法门达彼岸，乘乘舟楫度津梁！ 学佛首在获取三藏智慧，而欲得智慧、...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305782205.html

  • A Common Buddhist Chanting in English

    of the Buddha Dharma throughout the centuries. Various Buddhist traditions have developed Buddhist ...them and stored them in their memories. Every day they would meet to chant through their ‘recordings’, ...

    Henry DANG, J.P

    |A|Common|Buddhist|Chanting|in|English|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21093374020.html

  • 问：佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗？

    问题：佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗？ 这类民间信仰不单在汉地盛行，在西藏甚至西方的先进国家也都有类似的灵媒。佛陀等圣众绝不可能附在凡夫的身上与人沟通，他们也并非呼之则来、挥之则去，任灵媒差遣的。如果佛陀有必要与凡夫沟通，也必定不需经过这样的媒介途径。佛陀就是有圆满力量者，他不需依赖凡夫的协助，这一点是显而易见的。但在六道中，有一些众生的确有少许神通能力，他们有时会附在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html

  • 大德开示 可念观音心咒回向灾民

    愿他们早日脱离苦难，平平安安。 　　【观世音.噶玛巴】网站管理组 　　2008年5月13日 　　原文出处：噶玛噶举中国论坛 http://www.karmapa-chinabbs.com/dispbbs.asp?boardID=6&ID=7672&page=1...

    【观世音.噶玛巴】网站管理组

    |观音|六字|六字大明咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20125724137.html

  • Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China

    by Roger V. Des ForgesPacific AffairsVol.67 No.4 1994.WinterPp.603-604Copyright by University of ... (circa 1550-1700 C.E.) can be explained by the idea that Confucianism, Daoism, and ...

    Roger V. Des Forges

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06183172432.html

  • 《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述依据

    许宗兴：《维摩诘经.入不二法门品》论析--以水平诠释架构为论述依据　　摘要：　　本论文旨在透过水平的诠释架构，以论析《维摩诘经·入不二法门品》，文约二万字，分五单元论述：　　壹、前言：说明写作动机与重心、“不二”之重要性、及所依据资料的检述。　　贰、“入不二法门”初释：说明“二”、“不二”、“入”、“法门”、“入不二法门” 等字词的意涵，以为进入主题预作准备。　　参、本品分段：将本品析为“序”、...

    许宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471151.html

  • 如本法师答：释‘‘理虽顿悟.事须渐修’，其意义何在？

    　　如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)贵在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育著人生宇宙广说层面，学道著应该契悟，不能丝毫含糊，一一洞彻事理真理，使内心无惑，这是由理而顿悟，顿悟并非证...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512058.html

  • 法然上人答:为何信一念义而不念佛者, 不得往生.

    http://www.fjdh.cn/Item/34202.aspx
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