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所画最为精美。文殊菩萨像则莫高窟出现于131个洞窟中，以第159窟西壁中唐所绘最有代表性。
安西榆林窟第3窟西壁北侧西夏时代的文殊变，观音唇上有小蝌蚪形唇髭，半跏趺坐于站立的青狮上，手持如意，...
不详
|五明研究|
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10：《释禅波罗蜜》 123 页，1993 年中华佛教文献编撰社五版。 注11：同注 10，124-128 页。 注12：同注 10，129-131 页。 注13：同注 10，131 页。 注14：同上，132 页。 注15：此下所述失定的原因，并见该书 150-151 页。版本同注 10。 注16：同前注，151 页。 注17：此处之《...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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似菩薩。若能回趣，何不生彼而教化之？[131] 《入大乘論》談及菩薩為了利益一切眾生，以方便力，隨順眾生業報，入於諸趣，「無處不受生」，祇是「唯除淨居天」。由是可見，淨居天界有情是不能經由接受菩薩...佛法分類理論的核心。參閱拙著，〈窺基的判教思想〉，《佛學研究中心學報》第3期（1998年），頁229-235。 [56] 《究竟論》卷1〈教時前後章〉第3，〈淺田〉I，頁86，行131-145。 ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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1997年10月号。 46. 吕澄 ，《佛教研究法》，杨州：江苏广陵古籍刻印社1991年，第131页。 47. 分别见《欧阳竟无集》，北京：中国社会科学出版社1995年，第131页；《吕澄佛学论著选集》卷一，济南：齐鲁书社1991年，第四三八页。 48. 《佛教研究法》第131-132页。 页99 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期（...
不详
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─────24 《止观》卷9下，《大正藏》册46，页131上。25 《玄义》卷1上，《大正藏》册33，页685下～686上。26 《玄义》卷5下，《大正藏》册33，页744上。27 《止观》卷...正藏》册46，页131下）。又谓︰“推 理不当，而偏见分明，作决定解，名之为见。”（《大正 藏》册46，页131下～页132上）29 《玄义》卷1下，《大正藏》册33，页692上。30 ...
吴汝钧
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和尚至南洋群岛而已。
[110] 揭张长川氏文。 《年谱》页130～页131中云：公元1909年，禅师二十九岁漫游日 本与国内，视察大小佛教状况，初渡台湾驻锡台北州下凌云禅 ...院院主水上兴基师致欢迎词。 [131]由此可以看出此时的觉力和尚与曹洞宗的关系，也可推想觉力和尚参与南瀛佛教会之后，该会举办在大正 14 年 4 月 15 日起为期 6 个月的第二次特别讲习会，会接受...
不详
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僧尼生活形态和中国大陆佛教丛林相比，有两项非常大的差异。第一，台湾寺院的规模比中国大陆小；第二，台湾佛教僧尼僧寡尼众的人口结构，男寡女众(约一比三)(姚丽香1988: 131)；第三，除了僧寺与尼寺...关键在“用不用心(煮饭)”，因为“素食不用心煮就不好吃”(释德昱1997: 131)。而用心的目的在结缘，让吃者欢喜，煮者累积善缘、种福田，所以连煮饭时注重清洁这样一个小细节，都因为用心而成为含有宗教...
李玉珍
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那教与反驳天主教》，《新亚书院学术年刊》，19期，1977.09，香港新亚书院出版，页17-47。 4. 王月清，《禅宗戒律思想初探：以和为中心》，收入《佛学研究中心学报》4期，页131-146。 ... 56. 黄依妹，《清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰》，收入《中兴大学历史学报》创刊号，1991.02，页113 -131。 57. 黄常伦，《律宗祖庭隆昌寺》，收入《法音》，1988.1。 58....
陈金凤
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宗教活动 125 第二节 观音信仰与宋代的佛教妇女生活 131 一、宋代的女性观131 （一） 教育机会 131 （二） 婚姻观 133 （三） 贞节观 136 （四） 财;权...
吕和美
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的论著中常见上述误解，这里就不再一一引述。难得一见的是汤用彤先生在《印度哲学史略》中所引五分实例与上述所引舍尔巴茨基的五分实例基本相同，其中喻支为“如灶，于灶见是有烟与有火”[11—p131]。喻支未用全称命题。这还是类比推理。汤先生指出：“但认因为最重要并特别注意回转关系，恐系佛家新因明出世以后之说，早期正理宗师并未见及此。”[11—p131]汤先生的说法是有根据的。印度逻辑史上最早关于五分作法...
郑伟宏
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