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  • 說 苑 粹 英

     ——选自《谈丛12》  ◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。  ——选自《谈丛48》  ◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。  ——选自《谈丛54》  ◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎  乎!  ——选自《谈丛54》   ◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归  之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之  所在,天下畏之。    —...

    不详

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

      a. “般若”释义  b. 般若即是“觉醒的进行”  c. “摩诃般若波罗蜜多”──由烦恼的此岸到解脱的彼岸  d. 般若──无念──见性成佛  第六节 自性觉醒的恒常性问题54  第七节 自性...2版。  54、 万金川着,《中观思想讲录》,台湾,香光书乡出版社,1998年初版。  55、 万金川着,《词义之争与义理之辨》,台湾,正观出版社,1998年初版。  56、 霍韬晦着,《绝对与圆融》...

    不详

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    慧皎《高僧传》,《大正藏》册50。  唐 法琳《辩正论》,《大正藏》册52。  唐 法藏《大乘起信论义记》,《大正藏》册44。  唐 慧琳《一切经音义》,《大正藏》册54。  唐 澄观《大方广佛华严经疏...錍─中国佛教经典宝藏精选白话版 54》,台北:佛光文化事业,1998。  ───释译《教观纲宗─中国佛教经典宝藏精选白话版 55》,台北:佛光文化事业,1998。  王雷泉释译《摩诃止观─中国佛教经典...

    赵东明

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  • 试论中国佛教戒律的特点

    者则开”[53]。如佛陀先是听从比丘在雨中洗澡,后来有人反映比丘雨中洗澡裸形不雅,于是“从今听诸比丘受雨浴衣诸比丘尼受水浴衣”[54],让戒律切合实际情况。又据说佛陀曾遗命阿难传达:“吾般涅洹后,若欲...51] 《印度教与佛教史纲》第一卷第三篇,第259页。  [52] 《出三藏记集》卷三《新集律来汉地四部记录第七》。  [53] 《高僧传》卷十一《明律传论》。  [54] 参见佛陀什共竺道生等译《...

    严耀中

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  • 西夏文物精粹举偶

    ,刻本,共54面,面5行,行10字,上图下文,上部三分之一处分段绘图,每幅图为下面为经文的图解,共55幅。这是现存最早的佛教连环画。1959年出土于敦煌,有完本和残本两种。今藏敦煌研究院。俄国圣彼得堡...1987年甘肃武威市新华乡缠山村亥母洞遗址出土了有西夏文《维摩诘所说经》,经折装,共54面,面7行,行17字,每面高28厘米、宽12厘米。此经约为12世纪印本,为泥活字版印制,是目前所见存世的最早的...

    史金波

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  • 汉月所处之晚明禅林

    。”福征述疏云:“两师遇于都门西郊园中,相对兀坐四十昼夜,目不交睫,计修《明代传灯录》。”(《嘉》册22,页811上。)  关于紫柏、憨山对当时师承法嗣之见解,可参圣严法师(1987,页51~54)。...) 参圣严法师(1987,页45~54。)  汉月法藏之禅法研究 ...

    释见一

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  • 现实关怀与终极关怀——哲学和宗教(2)

    人为主体、以“形”为存在进行的科学研究,有“形上性科学”与“形下性科学”之分,[54]因为西方的自然科学是以客观存在的物质世界、即把存在的实在性作为科学的基点,因此,西方的自然科学是“形而下”,是把...][50][54]鞠曦:《中国之科学精神》,四川人民出版社2000年6月第1版,第162—166页,第166页,第247—256页。  [51]把老子所著称为《道德经》,是后世所定。根据帛书, 应以《...

    鞠 曦

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    化身火光引护海上渔民50  二、拾得香火袋51  第三节 以灵为媒介之建庙传说54  一、神明显灵或指示54  二、地方不靖,镇境平安56  三、祈求渔货,物产丰收60  四、他神进驻某庙宇,随后成为...

    蔡婉婷

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  • 玄奘“五种不翻”三题

      [2] 梁启超:《佛典之翻译》,载《中国佛教研究史》,三联书店上海分店,1988年2月,第252页。   [3] 《大正藏》第54卷第1055页上栏。   [4] 五老旧侣:《佛教译经制度考...《大正藏》第54卷第1057页下栏。   [8] 王文颜:《佛典汉译之研究》,天华出版事业股份有限公司,1984年12月,第263页。   [9] 马祖毅:《中国翻译简史》,中国对外翻译出版公司,...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    涅盘三德的关系--以《金光明经》为例54  一、真谛观点略说54  二、“金”喻法身 55  三、“光”喻般若56  四、“明” 喻解脱57  本章小结58  第三章:《华严经》的放光者--毘卢遮那...

    曹郁美

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