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有，或谈本谈末。148页于人生，则谈逍遥自得，或谈无为自适，这些问题，正好与佛教有共同关心的焦点，于是，便自然地产生了以玄学的观点理解佛教，以玄学的思惟，思惟佛教。初期的理解，不用说，乃是从翻译的术语...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
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外息诸缘”是刻意地创造一个有利的环境，“内心无喘”是禅修的功夫，而非见地悟入，因此
148页
，此种方法仅是种方便。若执方便手段为目的，一味追求静，宗杲认为是坠入“黑山鬼窟”。这是大慧宗杲在非击“默照禅...
蒋义斌
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台湾佛教》 20 卷 12 期，页 41。
(注三 十 ）陈美蓉， ＜民俗、信仰与宗教─刘枝万先生专访＞，载 《台湾史料研究》第六期，页 148，1995 年。刘枝万在 ...
姚丽香
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，但是本无自性的。《中观今论》(台北，正闻出版社，民国39年1月初版，民国81年4月修订一版)，p.148?150。 [10] 《中阿含经》卷3?第七“伽弥尼经”(大正1. 440上?中)，《杂阿含...
释悟耿
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。”(同前。)....。
148页 舍利弗白佛言：‘菩萨摩诃萨云何应行般若波罗蜜？’佛 告舍利弗：‘菩萨...
杨惠南
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戍午年（四十六年，1618），孙幻安曾刻此篇，收于 其《稗乘二氏》里，当为《丛书集成》本之来源。 148页之为谤佛之报。(注88)但韩愈已受龙昌期、...
不详
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五四○～五四一。 (注147) 同(注 97)。 320页 (注148) 李泽厚， 《中国古代思想论》，“宋明理学片论”( 台北：台风出版社，民国七十五年 )，页二六七。 (注149) 同(注 ...
不详
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分别见《全唐诗》卷148、149、150。 [35] 独孤及本传与行事，见《新唐书》卷162；梁肃〈常州刺史独孤公行状〉，见《全唐文》卷522。 [36] 见>卷247。 [37] ...
张 弓
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普及，如吴越王因笃信佛教，命匠于杭州设经藏达十所 148 ；而自宋代伊始的大藏经的开版，更促进了经藏的广泛建立。 傅翕正是在经藏在中土广泛出现的情况下创设转轮大藏的。〈无为军崇寿禅院转轮大藏记〉：...
不详
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分别为 Hoernle MS. No.142、 SB.12 、No.142、SB.53 和 No.148、SA.22 ～ 25。 前者 1 叶 (2 面 ) 属《法华经》 ...
杨富学
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