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详细的记述。《续高僧传?释玄奘传》说：可以自那烂陀寺，即“瞻部洲中寺之最”，[126]东行大山林中至伊烂拏国，再东南行路经五国至三摩呾吒国，滨斥大海。自斯东北山海之中，凡有六国即达林邑。[127]义净...Buddhas, pp. 127-129. 154. Ibid., pp. 128-129. 页195 从南天乌荼王进献的《华严经》说起－ 南天及南海的《华严经》佛王传统与密教观音佛王传统 佛学...
不详
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有二身、三身、十身、百、千、 万、无量阿僧祇身，乃至无量十方世界皆现其身。为具足余佛法，兼度众生故。（《大正藏》册45，页127下） 从“无漏法性”所成就的身称之为“法身”。此种法身不同于一般...
赖鹏举
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127-135。 (注 38) 《肇论疏》卷一，《大正藏》卷四五，页162中。 (注 39) 《摩诃般若波罗蜜经》卷二五，《大正藏》卷八， ...
刘贵杰
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鹿港龙山寺开山肇善而言，他能雕佛像，能请佛像，又能观察天文地理而作谶文，似
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有未卜先知的能力。似乎那时代的佛教，多少是和数术方技...
陈清香
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至证恩之道号。详见林万传编著，《先天大道系统研究》， 台南，□巨书局，1986 年 4 月，页 125-127。
( 注 3) 林学周， 《台湾宗教沿革志》， 台北，台湾佛教月刊社， ...
李世伟
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T.13.401.522～536）。(注64)T.324。(注65)T.4.534.815。(注66)T.15.635.488～507，T.15.598.152ab。(注67)T.9.263.127，...
梅乃文
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127页《高识传》里还称佛教徒“秃丁”及“胡鬼”。(注7) 唐太宗贞观六年（632)，他又上疏指佛法为妖伪。太宗临朝时曾问他佛教报应之说，屡有征验，为何不信。傅奕应声而说︰ 佛是...
黄启江
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略论大乘《大般涅槃经》的传译 中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp. 103-127) 王邦维北京大学东语系 ------------------------------------....20(1987), No.2,pp.105-114。 1991年3月10日 关 键 词: 1.《大般涅槃经》 2.经典传译 3.梵文残片4.大乘经典 127 页 Some Remarks ...
王邦维
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127) 即李卓吾个人，也认为他的《净土诀》，“问之最聪明灵利肯念佛者，竟无一人晓了此义”！可见推广之不易。见李卓吾，前引书卷四，页一八四。 (注128) 嵇文甫，《晚明思想史论》，第二章“所谓...
不详
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《无妄》，第127页） 2、止观双运不偏胜 同时，止观教法亦为乾坤修持法门：“干即观，坤即止。”（《系辞上传》，第270页）止观 --------------------------------...
刘泽亮
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