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举黑帽系活佛转世的又一页。
活佛转世制度创立后，藏传佛教各教派为了自己的利益，纷起仿效，相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。据统计，清朝乾隆年间在理藩院正式注册的大活佛就有148名，到清末...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024683802.html
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《香港特别行政区基本法》(第32、137、141、148、149条)
《澳门特别行政区基本法》(第25、34、128、133、134条)
3,国务院行政法规(5)
(1)专门性法规...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485343.html
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》卷7(4):199-222，1996
李玉珍，《比丘尼研究─佛教与性别研究的交涉》，《法光杂志》第148期，第二版，2002
李玉珍，《佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲—...
琳娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185479.html
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中国社科出版社，1984年版，第148页。
《三五历记》又作《三五历》，为三国时代吴国人徐整所著，内容皆论三皇已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作，此书已佚，仅部分段落存于后来的类书如《...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291527.html
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。其中大佛窟仅二（初唐96窟和盛唐130窟），涅?窟仅二（唐代148窟和156窟），在整个窟群中数量少，属佛教文化圈应有的类型，这与龟兹相同。毗诃罗窟仅有三（十六国时期的268窟、北魏487窟和西魏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392487.html
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显然这来自中国传统建筑风格。而在第148、365洞窟的顶形就是棺盖形(是指其顶象棺材的盖一样),这就是各个时期的不同产物的体现
在很多的洞窟的平顶上画满了图案,也叫“平棋”。事实上就是天花板,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075292791.html
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方外’意相背。大抵圣贤说道理,有本原,有作用。理无二致,而用工则有先后,故其次序如四时之不可易。若欲打滚一处,或做到了工夫,恐于道难入也。”[4]147-148问学本应先知后行,然而王阳明以行即知,知...
陈代湘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093347.html
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被尊为禅宗七宗的怀让禅师来到南岳，驻锡于此。自怀让祖师以“磨砖为镜”点化马祖道一，马祖得法以后，传其法脉148人，遍布天下。故福严禅寺有“天下法院”之美誉，成为禅宗千古佳话。因此在今天福严寺的山门上有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895380.html
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唐五代的供养人题记中，有很多“住窟禅师”、“住窟禅僧”和“窟禅”。如盛唐148窟有“窟禅莲台寺释门法律福遂供养”、“窟禅……寺法律兴道供养”、“窟禅圣光寺释门法律……”、“窟禅显德寺释门法律兴遂供养”...
马格侠 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997101.html
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着手作疏，显彼密意。这部书于此年（1418）圆满完成，取名叫《入中论善显密意疏》（佛教大藏经第148册763页，佛教书局亦有单行本流通）。
（十三）释迦也协建色惹寺
释迦也协（sakya ...
修慧法师编述
|宗喀巴大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html