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  • 四件四川佛教石雕和净土图像在中国的起源(续)

    127 窟的西魏壁画[8 ] [图版161 ] ,中心画阿弥陀佛的所居之地,四周侍者排列成倒V 字型。每群侍者背后以及两旁是宫殿。壁画正下方是洞窟的主要尊像,可能是阿弥陀佛。如果是的话,那么这铺壁画所...

    王静芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063781892.html
  • 年龙上师父母:佛子行三十七颂讲记(一)

    ;………………127 般若波罗蜜多……………...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html
  • 河南信阳罗山县灵山景区

    ,1925年,当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期,红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的活动中心,南冲寺常有红军和地方工作人员出没。 1940年5月8日,伪区长带领国民党广西部队127师,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460990579.html
  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    云和尚全集》第七分册。年谱50页 河北禅学研究所   [13] 净慧主编《虚云和尚全集》第七分册。年谱50页 河北禅学研究所   [14]净慧主编《虚云和尚全集》第七分册。年谱127页 河北...

    胡水凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194129.html
  • 佛教成人教育的意涵

    论文集,pp.2-18。台北: 般若文教基金会。   悟因法师(1992)。人人都有被教育的可能。载于香光尼僧团十二周年特刊,p.127。 嘉义:香光庄严杂志社。   张寿山等(1997)。...

    释见润

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1502502090.html
  • 《入行论》讲记(十六)

    容易犯的八条定罪,并作具体解释。  127、一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后果?请举一实例说明。  128、有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形式,有心就好了,这些仪式完全是多余的。对此你是怎么...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    子曰:关睢,乐而不淫,哀而不伤。[125]   子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。[126]   又曰:乐云乐云?钟鼓云乎哉?[127]   大乐与天地同和,大礼与天地同节...第二十八章。  [125] 《论语·八佾篇》第二十章。  [126] 《论语·八佾篇》第二十五章。  [127] 《论语·阳货篇》第十一章。  [128] 《礼记·乐记第十九》,《四书五经》中册第207页。...

    体恒

    |孔子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
  • 达真堪布法语365则

    也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。   127、有正知正见才能对付邪知邪见。没有邪知邪见才没有烦恼,没有烦恼才不造业,不造业才不用感受痛苦。   128、什么叫无伪的慈悲心?对每一个众生...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    51 史石磊 89 李伟 127 孔浩安 14 周洁 52 王沛 90 张亚萍 128 张晓伟 15 ...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
  • 慧律法师语录精华全集(一)

    。   127.劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。   128.先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。   129.你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html