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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    书、文献导览、读本、索引、诗颂韵律学专书等等──的编纂。2 1. 原典校订 【1.1】首先，在三藏圣典(pali)方面，(1)有G.A. Somaratne 重新校订的Samyutta ...1)有W. Pruitt重新校订的Therigatha Commentary (《长老尼偈经注释》)，9因为1893年E. Müller的旧本错误甚多，并且早已不再版了。(2)此外，解疏(tika)的...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html

  • 地藏菩萨灭定业真言及音乐资料

    　　○　地藏王菩萨灭定业真言 　　　唵 钵囉末隣陀［寧+頁］娑婆訶　 　　　唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃　（简体）　（摘自《早晚念诵集》） 　　○　灭定业真言唱念1　http://www.1wei.com/music/file/do-78_6.htm 　　（点击即唱诵） 　　○　1　地藏菩萨灭定业真言 　　MDYZY03.mp3　（点击下载或唱诵）19076K 　　　　2　地藏菩萨灭...

    见内

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1250211103.html

  • 学弘一大师断食

    火气更大。写了个纸条留在桌上便上楼“闭关”去了。 　　“我断食七天，请自用餐，2002.4.1” 　　感谢丈夫的这一猛掌的推进，原想断食又犹豫的我，一下子坚定信念付诸行动了。 　　开初几日我仍喝...

    武华

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0733561138.html

  • 2007年首届巢湖鼓山寺佛教艺术夏令营

    坚持正信；要做利益自己，利益众生，利益社会的觉悟者。　　通过这次夏令营，让更多的人正确认识佛教，学习佛教音乐艺术，参学地藏菩萨精神，共建和谐社会　　营期：2007.8.1-8.7　　地点：巢湖鼓山寺　...方式　　1．请如实填写“安徽省首届佛教艺术夏令营问卷”并及时通过快递寄到鼓山寺客堂。　　2．网上报名请下载报名表填写，然后发至道心法师邮箱。E-mail:daoxinfashi@sina.com ...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1756359871.html

  • 中国十大佛教、道教文化旅游胜地推介活动

    网络投票：采用网上无记名投票的方式，由广大公众对旅游景点进行投票，系统自动统计各景区所获票数。 　　专家评议：专家组根据评价标准，对各参赛景点进行综合评议。 　　2007.11.1—2007.12...活动口号： 　　促进社会和谐 推动旅游产业 　　本次推介活动本着公平公正的原则，组委会不对参选单位收取参评费用 　　活动细则：　 　　● 报名阶段：2007.7.31—2007.8.15 ...

    【佚名】

    |推介|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10503413149.html

  • 千年古寺赏万顷梨花摘绿色草莓

    来说,此次活动亮点颇多,主要包括以下三个方面: 　　NO.1:访千年古寺。我们前往的第一站是赵县。在这里,我们将游览参观到千年古寺——柏林禅寺,体验香火鼎盛的佛家院堂,感悟博大精深的佛教文化。 　　NO.2:赏万顷梨花。活动的第二站是前往赵县梨区,观赏万顷梨花,感受春的气息。想想看,能和亲爱的家人或亲密的朋友一起,在梨花缤纷的世界里嬉戏留影,是多么浪漫而温馨的一刻啊! 　　NO.3:摘...

    佚名

    |古寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14344821864.html

  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    无我观 7　　2.1　“我”之语源 7　　2.2　无我的胜义12　　2.2.1 佛陀的“无我”要旨14　　2.2.2 一切法无我17　　2.3　无我法是佛陀之核心思想 22　　2.3.1　五蕴无我说 ...之观察与禅修法 76　　4.1.1　从阴、处、界观察无我 76　　4.1.2　由无常观察无我 84　　4.1.3　由苦观察我 87　　4.1.4　由诸行缘起观察无我 92　　4.2　无我的禅修法 93...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165556138.html

  • 《禅宗三书》序

    《禅宗三书》序 　　方广锠 　　§.1、从古至今，说禅者众。但众说纷纭，莫衷一是。 　　§.2、这使我想起两个故事。 　　一个故事是瞎子摸象。几个瞎子，各各摸到大象的一个... 　　为什么瞎子幸运？为什么近视眼倒霉？ 　　§.3、卧轮说：卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。 　　惠能说：惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长？ 　　两位...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404960873.html

  • 《集量论·观遣他品》及Apoha论研究的新近趋势

    ，同时也涌现出一批相关学者，如服部正明（撰有《MimAMsaZlokavAtika, ApohavAda章的研究（上）》《京都大学文学部研究纪要》no.14：1-44，1973；《MimAMsaZlokavAtika, ApohavAda章的研究（下）》《京都大学文学部研究纪要》no.15:1-63，1975；《Apoha与经量部的学说》，《国译一切经月报·三藏140》 1977；《...

    肖 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535738297.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    Sarvapalli Radhakrishnan 认为应提早自 1,000 B. C. 至 300 B. C.,而另一位印度学者 R. D. Ranade 则认为在1200 B. C.至 600 B. ...1, pp.141-142.; R. D. Ranade. A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy: Being an Introduction...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html
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