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跑进大厦，去引导别人走出这 危险的地方。 这个人就是菩萨。 另一个有名的故事，由赫士唐·史密斯教援（Ｐｒｏｆ. Ｈｏｕｓｔｏｎ Ｓ ｍｉｔｈ，他的中文名字是施锡恩）在他的杰作《人类的宗教》里介绍给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094170541.html
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敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系 张瑞芬 兴大中文学报第六期 1993.01 页225-235 -------------------------------------------------------------------------------- 225页 . 前言 敦煌写本与二文，在内容上深受佛 教影响，大致并无疑义，但是在体裁分类方面，学界之间却...
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200570796.html
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龙树世亲二菩萨的教系 境野哲 现代佛教学术丛刊第46册 1978年03月初版 页189-204 . 189页 一 龙树菩萨的传是不十分明白的，中国虽翻译有“龙树菩 萨传”(鸠摩罗什译)的小册子，但其所写也许有很多不可信 的地方。总之，龙树亦恐怕不外是婆罗门教的学者，到后来 才转入佛教的吧！其出世年代虽也有种种的异说，大凡公历纪元二世纪 (佛灭后六百年代) 的说法，是经多数的学者所 ...
境野哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211170843.html
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往生净土,好比赶在黑夜到来之前回家.他的这种观点,除了与《印光法师文钞》有密切关系外，我们还可将源头推溯到中国佛教末法思想与净土法门合流。 在净土宗的根本典籍《弥陀经》中出现了“五浊恶世学说”。 ...
菩云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
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就有多复杂。现在已经能证明，佛教是迄今为止，人类对自身内宇宙和外宇宙统一研究的深刻认识，同爱因斯坦、马克斯·韦柏（Max.Weber）、海德格尔（Heidegger）、荣格（Carl gustev ...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391771461.html
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清静便是通佛之心了,饮茶为“清我神”，与坐禅的意念是相通的，达到“迷即佛众生.悟即众心佛”的境界。“三饮便得道，何需苦心破烦恼”，实现了“静心”、“自悟”的禅宗主旨。皎然把这一精神贯彻到中国茶道中，道家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445871612.html
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whole world goes blind.）这场看不到尽头的人类苦痛，现在还在蔓延下去。从佛教观点来省思，基本上是人心的冲突，所以应从人类的贪、嗔、痴着手去看清问题的真相。佛教反对二分化的思维论...
日 恒 ( 马来西亚佛教总会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074073278.html
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明令参是很难沾边的，而永明延寿却是最合适不过的了。 [i] 洪丕谟《极乐莲邦――中国净土宗纪实》第92页，百花洲文艺出版社1995年版。 [ii] 广贵辑的《莲花世界诗》，卍新纂续藏经 No. ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973500.html
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部的不可说“我”（补特伽罗）。 (一)﹑经量部的根本蕴思想。在《大毘婆沙论》卷十一说：“有执蕴有二种:一根本蕴,二作用蕴.前蕴是常,后蕴非常。彼作是说:根本、作用二蕴虽别,而共和合成一有情,如是可能...
宗礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573527.html
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中科、富功等九所小学，搭建佛光村，每日供应数千份学童营养午餐，且成立多所「佛光缘慈心站」，作长期心灵重建的辅导。乌克兰的记者斯大涅澈涅阔博士（Prof. Stadnichenko）、俄国远东大学拉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225073555.html