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  • 地藏法门

      菩萨的美德数不胜数,他在因地修行时,曾为婆罗门女,她母亲悦帝利“信邪,常轻三宝”,死后,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女“自失母以来,昼夜忆念,无可问处.”“遂卖家宅,广求香花,及诸供具,于先佛塔...

    不详

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  • 佛经为何须要重译?

    八种,而《心经》也有十一种中文版本。以中文《金刚经》为专题研究的法国 University of Providence Aix-Marseille I青年博士孟承书先生(Dr.Montoneri ...

    王武烈

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  • 沈家桢博士信佛的因缘

    窗明几净,一尘不染。一九六四年,她以个人私有净财,购下纽约市布朗区亚尔巴尔湾(3070 ALBANY CRESCENT BRONXN.Y)的一幢建筑物(原来是一家电话公司的办公大楼),赠予美国佛教会,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593161932.html
  • 大足石刻艺术中的基本概念与佛教术语

    名词.谓过去、现在、未来三世之佛。过去佛指迦叶诸佛;现在佛为释迦牟尼佛;未来佛为弥勒佛。  三身佛 佛教名词。指三种佛身:法身、应身、报身。有种种说法,一般指法身佛为毗卢遮那;应央佛为释迦牟尼佛;报...

    不详

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  • 中西文化传播的双向互动与文化转型──兼评张西平《中国与欧洲早期宗教和哲学交流史》

    ,第3页。  J.Gernet,ChinaandtheChristianImpact:AConflictofCultures,Cambridge,1982.谢和耐:《中国文化与基督教的冲撞》,中译本,...

    不详

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  • 近代汉传密教复兴背景下悉昙典籍的撰述与刊刻

    10] 事实上,《涅槃经悉昙章》是一部托名之作,并非出自鸠摩罗什之手。详参王邦维师《鸠摩罗什〈通韵〉考疑暨敦煌写卷S.1344号相关问题》,文载《中国文化》第七期(1992) ...

    周广荣

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  • 圆教与圆善:牟宗三哲学的核心思想

    当代的中国哲学(或曰传统中国哲学的现代转化)挑激起新的道德智慧。  正如麦金太尔(A.MacIntyre)所言:“作为一个历史事实,18世纪的道德确实是以某种以神、自由和幸福为内容的目的论体系作为前提...

    景海峰

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    ,执拿方便,击之而鸣,韵音悠扬,作法事时可调节音节,余音缭绕。  (9)戒尺。为受戒仪式时必用.由两块长形木板制成,一仰一俯,俯者稍小,仰者稍大,以上击下,声声有声而富有节拍。常作击拍或警省之用。  ...

    不详

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    参阅拙著〈卫理贤(R.wilhelm)德译易经「吉凶」概念之检讨〉,海峡两岸易经学术研讨会,「百年来易学研究的回顾与展望」,1999年7月30日—8月5日台北麒麟大饭店。   参阅《仁学》卷上,全集第...

    邬昆如

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  • 《六度集经》故事研究

    Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 1978.  Stith Thompson and Warren E. Roberts, Types of Indic ...

    林彦如

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