从寺庙里的变迁看西藏自治区成立50周年

林布寺的舍利塔。【中国网 张露露 摄】

林布寺的僧舍。【中国网 张露露 摄】

林布寺僧人丹培加参的起居室。【中国网 张露露 摄】

林布寺僧人丹培加参在使用电脑。【中国网 张露露 摄】

林布寺僧人格列加措。【中国网 张露露 摄】

到林布寺朝拜的信众。【中国网 张露露 摄】

在扎什伦布寺外朝佛的日喀则市民梅朵卓玛。【中国网 张露露 摄】

27岁的僧人丹培

中国网8月20日讯（记者张露露）在西藏自治区日喀则市江孜县车仁乡，有一座幽静的寺庙--林布寺。顺着一座名为长松山的蜿蜒山路走上去，首先看到的是一座白色的舍利塔，走过舍利塔，爬上数十级石梯，就来到林布寺的院子一角，27岁的僧人丹培加参正在和小猫玩耍。

和寺里的另外16名僧人一样，丹培加参的日常生活就在这里展开。丹培加参本名丹增，家在江孜县江孜镇。问及他出家的原因，丹培加参通过藏语翻译告诉记者：“小时候身体不好，一直上不了学，家人就把我送来寺庙了。”说完还笑了笑，带着一丝羞涩。

丹培加参17岁到了林布寺，一待就是10年。据他介绍，自己每天早上6点起床，6点到8点念经，8点洗漱和吃早饭， 9点到11点一般都念经，有时候则会受邀去信众家里超度。下午的生活也大部分是念经或者帮助打扫和看管寺庙。

院子的另一角有数级石梯，拾级而上，就到了僧人们的住处。僧舍横排而立，一排有四个小院，据丹培加参介绍，每位僧人都有一个独立的小院。

丹培加参带记者到了他的小院。院落的左边是卧室兼起居室，右边是专门的念经的房间。起居室有十几平方米，看起来宽敞而温馨，以藏式风格装饰，红绿色为主。房间里有一张沙发和一张沙发床，一个红绿花纹的茶几，茶几上摆着水果和零食。“有时候家里亲人来了， 就会在这里招待他们。”丹培加参说。房间里还有一台电视，正播着藏语节目。

和卧室隔着一个狭窄过道的是念经的房间。房间比起居室小，一进门就是张小桌子，桌上摆着一台笔记本电脑。丹培加参说，电脑没有联网，主要用来阅读电子版的经书。房间里还放着一张窄窄的床，是他平时打坐念经的地方。

丹培加参告诉记者，由于自己家近，且寺庙里有假期，家里如果有事随时可以回家，在家也不长待，往往是办完事情就回来。

在和记者交谈的时候，丹培加参一直在笑，有时候一笑还会露出门牙之间的缝隙。问及他有没有什么烦恼和未来计划，他说：“平时没什么烦恼，我很喜欢这里的生活……也没有什么过多的想法，就想一辈子安安分分地当僧人。”说着又咧嘴笑了。

以前的寺庙“破破烂烂”

和丹培加参不同，今年41岁的僧人格列加措刚来林布寺的时候，生活是另一番模样。

“我1990年来的时候，大殿破破烂烂的，有时候还漏雨……信教群众活动的院子没有围墙，（等于）在土地里跳（指过跳神节）。”那时候僧人住的也不好，“5、6个人住一间。”

吃饭也曾经是个问题。“不要说吃好，吃饱都困难，有时候连酥油茶都喝不上。以前主要是靠家里送糌粑和酥油茶过来。现在以寺养寺，一天三顿都在寺庙里吃。”格列加措说。

据格列加措介绍，寺庙里的僧人加入了农村低保和养老保险，同时于2012年纳入了城镇医保的范围（以前是农村医保），生活有了很大的保障。最近寺里有名僧人病了，在成都需要换肾，寺庙拿出12万元，县里出了3万元，其它则通过医保报销。

格列加措说，每年过藏历年和佛教节假日期间政府会来寺里慰问，过年的时候会送来酥油、肉、面、砖茶、大米、菜等。

日益繁盛的佛事活动

对于僧人和信教群众来说，以前进出一趟林布寺十分不易。位于半山腰的寺庙虽然幽静，但由于以前上山的路是土路，交通十分不便。僧人如果从外面回来，从山脚走到寺庙要30至40分钟。而如果寺庙到江孜县城采购日常所需，物品就得靠马车拉。“以前如果从江孜买了满满一车东西，到了山下就得卸下来一部分，然后靠人背、马驮运到山上。”格列加措说。

但如今，从山脚到寺庙修起了一条宽敞的水泥路，开车或者步行都十分方便。在林布寺短短的两个小时里，记者就看见有一些群众来到寺庙，据说是附近东嘎乡的村民。

“现在这个（水泥路）肯定更好。以前土路的话车子过不了，年龄大的来拜佛的群众基本上不来，现在的话，信教群众直接可以上来……群众来拜佛基本上是开车上来，有些是农用车，不到2分钟就到了。” 格列加措说。

除了进出寺庙方便很多，林布寺的佛事活动在这些年也日渐繁盛起来。据格列加措介绍，部分佛事活动从1981、1982年开始恢复正常。藏传佛教的一大节日跳神节则于1994年开始恢复，当年的参加人数不超过1000人，而今年的跳神节则有2000多人参加。

虔诚的信众

深山里的林布寺主要是服务于当地的群众，而与之相隔约100公里的扎什伦布寺则聚集了全国各地来的信众和游客。

扎什伦布寺位于日喀则市，是藏传佛教格鲁派的著名寺庙，也是历代班禅的驻锡地。在这里，记者碰到了四川阿坝州的一家四口佛教徒：22岁的女孩带着自己的妈妈和爷爷奶奶专程来朝佛。一家人带着点灯的酥油，在寺庙里就地磕长头。据女孩介绍，他们从四川出发，先坐飞机到了拉萨，去了布达拉宫和大昭寺，然后乘坐拉（萨）日（则）线列车到日喀则，之后还会去青海和甘肃。女孩说，一家人以前都是在四川省内朝佛，这些年进出西藏的交通改善了，于是这次专程赴藏朝佛。

而来自北京的35岁的刘先生和妻子则是寺庙的常客。据刘先生介绍，自己从7、8年前开始信佛，最近四五年每年都会到西藏朝佛，每次都待上十几二十天。“佛教的教义劝人行善，有信仰的话做什么事情都会有行善的想法。”他说。

据扎什伦布寺的寺管会干部巴琼介绍，每年旺季期间，即5月1日到9月30日，寺里平均每天会接待1500到2000人。而如果遇到大型的佛教节日，“参加的有四五万人。”

为了方便信众和游客，扎什伦布寺一直在改善寺里的基础设施。据巴琼介绍，寺里今年在修整石板路，以方便群众行走。 下一步还可能会安置电动车，“内地来的信众和游客从低海拔地区来，有些走路喘气都喘不过来，有电动车会好很多。”

走出扎什伦布寺，寺外也有一些在磕长头的信众。60岁的日喀则人梅朵卓玛告诉记者，自己每天早上7点都会绕着扎什伦布寺一圈，今天因为家里有事，快12点才来。说完，她就开始朝着寺庙的方向磕头，口里念念有词。