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何谓【打得念头死,许汝法身活。】

       

发布时间:2021年01月07日
来源:来自网络   作者:净宗法师
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念头:指我们的分别念
好坏、美丑、你我,当我们起心动念时,有无量的分别,有取有舍,这就是凡夫的一种心量、心境。
在这种情况下,真理不可能显现出来,因为带了感情色彩,是一种自私自利的表达。
法身是无形无相、无分别、不可思议、无言说,是真理的本来,所谓“万法本来寂灭”。
既是寂灭,你的心是寂灭,智慧的观照也是寂灭,你才可能和它相应。
法的本质是寂灭,但我们的心境是生生灭灭,好坏,美丑取舍不断,妄念分别无穷无尽,那怎么能跟真理的本体相应呢?
所以,语言、分别念头,都浮出了法的寂灭本体之外,好像一层烟雾飘在水面上,它并不是水的本体。
我们的语言、分别念头,比如这里有一颗树,“这颗树很高大,很美”,这都是我们自作多情,树本身是寂灭的,它自己也不会说“我多高多大”
所以,我们所有这一切都已经离开了法的本体、本身。
所谓“法身活”,就是我们契悟到真理,我们本身对佛法、对事物的本来有所觉悟,这就是法身活过来了。
凡夫虽然说有法身、有佛性、有内在真理的存在,但都是死的。因为被分别念头盖住了。
就是说,如果你能把念头管住,不以常情的分别念去判断一切,只是平静、理性、不带任何主观色彩地,如同一盏灯观照周围的万物一样,静静地、明朗地、完整地显示,这样你就可能会开悟,这叫“法身活”。
如果念头不能死,你永远开不了悟,法身永远活不了,就是一个死人,就像行尸走肉一样,你好像活着,那只是你的分别念头,你真正的法身慧命、本体觉性没有醒悟过来。
 
 

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