净界法师【法华经022】佛陀处理众生障碍三阶段（一）——对治生死业障

　　那陪着我们成长，当然佛陀要处理的第一件事就是生死业障，因为这个是最务实的。因为这种业障一来，你生命都没有了，你到哪里去都不知道了。所以说，你轮回不解决，那你的人生永远充满了变数。你不要跟我讲，说你来生要去哪里，因为你说了不算。欸，我今生布施，我来生一定到天界去。未必！因为我们的业力有很多了，你今生的业力只是代表今生，你过去还有很多业力，你不知道临命终是会碰触哪一个业力的。所以，轮回不解决，我们的人生就非常被动了。你如果没有解决生死轮回，你的人生只有一句话就讲完了，就是“万般皆是业，半点不由人”，就这句话就讲完了。

　　所以，这么可怕的业力，当然佛陀要先处理了。就告诉你，放弃主宰，不管好坏，逆来顺受，把生命放到来生去。就是放弃今生，活在未来，一心归命极乐世界阿弥陀佛，“我今暂作娑婆客，不久莲池会上人。”我该还的还，该怎么样怎么样，我坦然接受，但是我不再有相续的动作了，我不再去主导它了，我放弃人生的主宰权，该怎么样就怎么样。

　　那么，这种情况当然不能把业全部清干净，至少会让它沉淀。因为第八识的业力不能单独活动，它一定要跟六七识产生辗转的熏习，叫做种子起现行，还要现行熏种子。就是说，你不攀缘它。业力最大的麻烦就是，它一个碗敲不响，你越理它，它就越当一回事。业力就是这样，你这个人执着越重，你的业就越重，就这样子。所以你把业看破了，它自己会沉淀。它自己去沉淀，因为你已经不能跟它产生互动了。就是说，你已经没有养分去滋润它了，就是“断相续心，破和合识”。