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净界法师:整个修假观只有两件事情:赞叹跟呵责!

       

发布时间:2017年10月27日
来源:本站原创   作者:净界法师
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整个修假观只有两件事情:赞叹跟呵责!
 
净界法师
 
  开创未来怎么开创呢?我们来看第三个。
 
  诸位,我们看到这个十界差别,这个地方是整个十法界启动佛菩萨功德的关键。
 
  诸位,我们看到这个十界,这个智者大师分成三块:三恶道、三善道、二乘界和佛菩萨,请大家用笔把它分成三块:三恶道画起来,这是一块;三善道跟二乘界画起来,写一个权法,权就是方便的权法;佛菩萨法界画起来写一个实法,真实的实。
 
  好,我告诉大家怎么操作。
 
  这个操作只有两个:一个叫做呵责,一个叫做赞叹,就是这两个就够了,叫做借相。
 
  就是说当我们的心跟外境接触的时候,你发起了一种身心的苦恼,带动了烦恼,那表示你已经落入了三恶道的因缘果报当中,这个你应该呵责自己,呵责自己!
 
  注意啊!内观哦,具足内观!
 
  就是说我们以前起烦恼的时候,我们会去外面找答案,这个方向错了,弄到最后就是辗转相续。现在改一改方式,遇到事情的时候,不要管这个事情是怎么回事,如果它会让你痛苦,让你起烦恼,你只要做一件事情,呵责它,用不净、苦、无常、无我四个字去呵责它,四个法门去呵责它,观想三恶道的这种苦恼相,烦恼性,乃至于各种各样的相、性、因缘果报,它是不净的,是苦的,是无常的,是无我的,去呵责它。
 
  如果你的心跟外境接触的时候,或者诵经的时候,出现了佛菩萨的悲智双运,无上菩提心,无极妙法身,相、性、体、力、作、因缘果报,赞叹它,赞美它。那如果出现三善道、二乘界呢,也可以赞美,但是这种赞美是一种方便善巧,你知道它是方便,可以小小的赞美,不能够像对佛菩萨那么用力的赞美,可以小小的赞美,因为我们也需要把它当做过渡,因为我们也要一个台阶嘛,就是一刀千纸。就算我们直趣佛法界,但是不可避免我们的过程,也是要经过安乐道、解脱道,就像蕅益大师说的圆教的修学,虽然直趣佛法界,譬如一刀千纸,立立分明嘛。这个刀一千张纸切下去,很快,但是一千张纸在断的时候,也是历历分明嘛,对不对?
 
  所以我们在成佛过程当中也要经过安乐,经过解脱,所以三善道跟二乘界也不能否定,只是我们把这两个因缘拉到一念心性。
 
  所以整个修假观只有两件事情:赞叹跟呵责!
 
  诸位,你只要做这两件事情,你的生命开始变化,而且是从根本上变化。
 
——净界法师 《法华经》讲记53
 

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