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设为首页净界法师：你这个人执着越重，业障就越重！
发布时间：2017年10月04日
你这个人执着越重，业障就越重！
净界法师
第二卷
请大家打开讲义第三面，我们看五时的第四时，般若时。
4、般若时
广会一切法，入摩诃衍道，譬如禺中，顿根明共般若，利根悟不共般若。
佛陀成道以后，我们看释迦牟尼佛这一代时教的说法四十九年，主要分成两大块：
第一个，佛陀要做的第一件事情，让已经善根成熟，业障已经消除的根熟菩萨，赶快先走；就是譬如日出，先照高山。佛陀直接讲《华严经》，让他们直接从初地到二地乃至于到十地，成就菩萨的功德。因为他们没有什么障碍，他们要修什么法门那叫得心应手。
那么佛陀把这件事做完以后，就开始务实的面对我们凡夫的世界。佛陀就把他的功德报身收起来，现出丈六的比丘相，陪着我们成长。
陪着我们成长，当然佛陀要处理的第一件事就是生死业障，因为这个是最务实的，因为这个业障一来，你生命都没有了，你到哪里去都不知道了。
所以说你的轮回不解决，那你的人生永远充满着变数，你不要跟我讲你来生要去哪里，因为你说了不算！
你说我今生布施，我来生一定到天界去，未必！因为我们的业力有很多了，你今生的业力只是代表今生了，你过去还有很多业力，你不知道你临终时会碰触哪一个业力的。
所以轮回不解决，我们的人生就非常的被动。你如果没有解决生死轮回，你的人生只有一句话就讲完了，那就是：万般皆是业，半点不由人，这句话就讲完了。
所以这么可怕的业力当然佛陀要先处理了，就告诉你放弃主宰，不管好坏，逆来顺受，把生命放到来生去，放弃今生，活在未来，一心皈命极乐世界阿弥陀佛，我今暂做娑婆客，不久莲池会上人。我该还的还，该怎么样怎么样，我坦然接受，但是我呢不再有相续的动作了，我不再去主导它，放弃人生的主宰权，该怎么样就怎么样。
当然这种情况当然不能把业力全部清干净，至少会让它沉淀，因为第八识的业力它不能单独活动，它一定要跟六七识产生辗转的熏习，叫做种子起现行，还要现行熏种子。
业力最大的麻烦就是它一个碗敲不响，你越理它，它就越当一回事，业力就是这样。
你这个人执着越重，你的业障就越重，就这样子！
所以你把业看破了，它自己会沉淀，因为你已经不能和它产生互动了，就是说你已经没有养分去滋润它了，就是断相续心，破和合识。
——净界法师 《法华经》讲记09
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