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净界法师：要成就佛陀的功德，先开示悟入佛的知见

　　　　　　　

发布时间：2017年10月25日
来源：本站原创   作者：净界法师
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要成就佛陀的功德，先开示悟入佛的知见
 
净界法师
 
　　第二个是重点了：何其自性，本自具足，这是假观。这个假观其实是法华三昧的关键，前面的何其自性，本自清净，是个权方便。
 
　　诸位，观心，前面安心是权方便，观心是关键，这个就是《法华经》怎么样启动佛陀的法界，怎么样在污泥当中去启动一朵莲花。往下看，观照十如是，我们看第一段：
 
　　2.观心——观照十如是
 
　　（1）心即实相，初观为因，观成为果，以观心故，恶觉不起，心数尘劳，若同若异，皆被化而转，是为观心。
 
　　那么前面是安心，先把心安住，安住以后开始观照了，观照的目的就是启动佛法界。我们看天台智者大师怎么说：心即实相。我们一念心性当体就是即空、即假、即中，就是中道实相。
 
　　所以中道实相不要去求，本来就是中道实相。他说我为什么不是中道实相呢？因为你这样是打妄想，你现在是一念心识嘛。如果你把它回到原始点的时候，我们一念心性本来就是真空妙有的嘛。
 
　　前面讲真空，那怎么样启动妙有呢？修即假，初观为因，观成为果。所以你如是观的时候，已经成就成佛的因；观成以后就是成佛的法身功德。
 
　　所以因为观照一念心当体即空、即假、即中，有两个好处：恶觉不起，对烦恼产生调伏；第二个又产生好的引导，心数尘劳，种种心识的活动，或者一个，或者多个，都能够转烦恼成菩提，是为观心。
 
　　诸位，观心是成佛的捷径。改造生命从行为上改造，那叫做引路；先从思想上去改造是捷径。
 
　　就是说我们要成就佛陀的功德，第一件事情先把自己的思想，把它改造成佛陀的思想，就是先开示悟入佛的知见。
 
——净界法师 《法华经》讲记47
 

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标签：净界法师|法华经讲记

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