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净界法师:本来无一物,何处惹尘埃!

       

发布时间:2017年10月12日
来源:本站原创   作者:净界法师
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本来无一物,何处惹尘埃!
 
净界法师
 
  本经所强调的就是说,把破妄和显真把它当作一回事,而不是当作两回事。那怎么办呢?我讲一个公案,你就知道了这两个要怎么整合起来。
 
  这个公案就是禅宗最有名的公案,就是六祖大师是怎么样能够得到祖师位的。
 
  五祖要退位的时候就说,谁能够把自己心中的道法秀出来。真正的高手见面不会说你一天拜几拜,这个东西不足以论断一个人的好坏,他是看你心中的道,因为所有的法门是道在引导。你前面的马车,就是说你的车子的大小没什么关系了,那是一种资粮,但是谁去推这个车子是关键,以道来引导这个法;你修这个法门,不一定有太大意义,但是你用什么道来引导它,就很重要了。
 
  那么这个时候神秀大师的道是什么呢?身是菩提树,心如明境台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。他用这个道法来统摄他一切法的事修。不错,非常用功,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
 
  六祖大师的道是什么?菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!
 
  诸位,我们看这两个人的心中的道法,我们隐隐约约看到这个人未来的成败,快慢已经看出他的高下了。
 
  我们以一个镜子来做修行的譬喻,佛陀很喜欢说用心如镜,一个镜子刚买的时候很干净,但是你把它放久了以后,今天沾一点尘埃,明天沾一点尘埃,时间长了以后,我们看不到镜子了,只看到尘埃了。
 
  那怎么办呢?两个方法:
 
  第一个叫作时时勤拂拭,莫使惹尘埃。你把心放在灰尘上面,以灰尘为住。你看到一个充满灰尘的镜子,你就把心放在灰尘上,然后今天去掉一点灰尘,明天去掉一点灰尘,当然这是个方法。
 
  但是最好的方法是,把心放在镜子上,站在镜子的角度,来面对灰尘,因为镜子是有光明的嘛,那你们听懂吗?
 
  听懂非常好,那你们非常适合学《法华经》!
 
  《法华经》就是站在一个成佛的高度,就是说,我是业障深重,但是如果把业障深重拨开来,我跟佛陀是同一个水平。
 
  就是说你学完《法华经》,你会有两种角色,你说你到底怎么回事?你《法华经》学完你把自己做一个定位,那我要先问你,你要从因缘上来看,还是从本性上来看,你要问我因缘所生法,那我的定位就是业障深重,求出无门,那的确是这样。
 
  所以因缘上我们是业障深重,但是你要从真如的角度,那我要告诉你:自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,其体无别。诸位,这两句话没有冲突,完全没有冲突,你如果能够把这两句话在心中放在一起,你就是一个很好的学《法华经》的一个根性的人!
 
  论因缘我业障深重;论本性,在凡不减,在圣不增,直下承当,你要有这样的自信。
 
  那么就说呢,诸位,反正我们三界凡夫我们这一辈子是离不开污泥,但是你有选择:你是要做一个牡丹花、玫瑰花去面对污泥,还是你要做一朵莲花去面对污泥,这就差很多了。
 
  你面对污泥是什么态度?这很关键!
 
——净界法师 《法华经》讲记21
 

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