您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

净界法师:你要把你心中的觉性启动起来!

       

发布时间:2017年09月07日
来源:本站原创   作者:净界法师
人关注  打印  转发  投稿

 

你要把你心中的觉性启动起来!
 
净界法师
 
  庚三、结过劝示
 
  佛陀结示过非,劝勉我们要好好的注意。
 
  魔境因由:阿难!如是十种禅那狂解,皆是行阴用心交互,故现斯悟。
 
  说明前面的十种魔境是怎么来的呢?这十种心中的狂解(邪见颠倒),都是我们在行阴的时候,用心交互。就是说我们同时在正念真如,我们以空假中三观,来照这一念心性,观察这一念心性当下即空、即假、即中的时候,这时候跟行阴的相貌——真妄交攻,显现出来的。
 
  这地方的五阴魔境还是你自己显现出来的,你自己骗自己了。
 
  迷则成害:众生顽迷,不自忖量,逢此现前,以迷为解,自言登圣,大妄语成,堕无间狱。
 
  一般的众生他遇到这个相貌,他当然不会回光返照,不会回光返照只好心随境转,就以迷惑当做正解,就以为自己成就圣道了,或认为自己就是断灭了,那么大妄语成,而终究堕入无间地狱。
 
  诫令保护:汝等必须将如来语,于我灭后,传示末法,遍令众生觉了斯义,无令心魔自起深孽,保持覆护,销息邪见。
 
  佛陀劝勉我们一定要将佛陀真实的法语,在佛陀灭度以后的末法当中,这个魔强法弱当中,要使令一切修止观的众生,都能够觉了斯义,对这十种的魔境,要如实的觉了,用智慧来观照,绝对不要使令你内在的心魔,而引生你重大的罪障。这个孽,就是祸害的根源,就是罪业。保持覆护,销息邪见:保持我们止观的功德,也保护修行人的大乘善根,来消灭我们心中的邪见。
 
  劝修真道:教其身心开觉真义,于无上道不遭枝岐,勿令心祈得少为足,作大觉王清净标指。
 
  开导修止观的众生,能够开解真义,能够真实了解诸法即空、即假、即中的中道实义,对无上道不遭外道邪见的歧路,心中也不要得少为足。
 
  作大觉王,成就自利的功德;作众生清净的标指,是指利他的功德。
 
  这段经文的意思说,这段经文佛陀讲一个重要的观念,就是说我们要不修止观,当然什么事都没有,我们就顺着过去的习气,我过去做什么,我现在还做什么,就是顺从五阴,五阴要你干嘛,你就干嘛,是这样子。所以你跟五阴两个,就处得非常好,你也喜欢它,它也喜欢你。但你一旦要修行,这事情就麻烦了,有人不肯了,就是你过去生当中所熏习的感受、想法——它不同意了,就是所谓的用心交互,真妄交攻。所以你一旦要修行,你肯定有事情的!你说:我修行的时候风平浪静——你没有修行。因为你风平浪静,表示你跟五阴两个和合无诤嘛,这样才会风平浪静嘛。五阴的方向是顺生死流,你是顺涅槃流,这两个当然是汉贼不两立,真妄肯定是要去交攻的嘛!交攻的时候,它一定把你过去储存的垃圾表现出来。这每一个修行人迟早要面对的,佛陀只告诉我们一个观念,怎么办呢?只有一个方法:觉了斯义。佛陀并没有说你要把谁断掉,就是启动你的觉悟。
 
  其实《楞严经》,诸位,我们学到这个地方,佛陀只告诉我们一件事情,就是说你要把你心中的觉性,启动起来,不迷、不取、不动,只有这个不迷最重要。五阴不可怕,但是你一迷惑的时候,它就变成很可怕了。色受想行识,它只会在你颠倒的时候活动,你越颠倒它越喜欢;但是光明一出现的时候,它就消失掉。这个五阴就像露水一样,太阳出来,它自然消失掉。你说:奇怪,我明明刚刚有这种感受。我们过去也经常有这样的经验:我很想去做一件事情,但是我去拜佛、静坐的时候,诶!做这个没有意义呀,但是我当时真的很想做。是怎么回事呢?是这个五阴的活动,它是欺善怕恶的,只有你颠倒的时候,它对你有作用,你心中光明一出现的时候,这个五阴就完全消失掉。
 
  我们修学佛法,最重要是你要能够加强你的观照力,你不能要求烦恼不来,不可能的!烦恼它不会放过你,你过去一天到晚跟它在一起,它现在是你的好朋友,熟境界,它肯定放不过你。所以在这地方最重要就是觉了不迷,你一定要事先知道,经常保持觉照的功夫。就像我们走路的时候,你一定要把手电筒打开来,修止观的过程当中,你心中一定要保持清清楚楚,了了分明,这个地方是最重要的。
 
——净界法师 楞严经讲记797
 

------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:xinwen@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:净界法师:五十阴魔之四十:计五现涅槃
下一篇:没有了!