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净界法师:别示六天之相——须焰摩天

       

发布时间:2017年07月16日
来源:本站原创   作者:净界法师
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别示六天之相——须焰摩天
 
净界法师
 
  癸三、须焰摩天
 
  焰摩这句话就是时间的意思。为什么叫时间,为什么以时间来安立这个天呢?因为它这个天,日月光明都照不到了,所以他白天、晚上不是用日月光明来判定,是用莲华的开合来判定昼夜的时分,叫焰摩天。看经文:
 
  经文:逢欲暂交,去无思忆,于人世间,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及,是诸人等自有光明,如是一类,名须焰摩天。
 
  焰摩天的因地有二个,第一个逢欲暂交,去无思忆。就他这个人要是有结婚的话,有夫妻的因缘来,暂时的去随顺她,过去以后他一点的思忆、一点的执着都没有。可见这个人淫欲的心是特别淡薄的,这第一点;第二点:于人世间,动少静多。蕅益大师说:这个动少静多这句话,就说明这个人已经成就了欲界定。他不是前面那个散散乱乱的,只有善念没有禅定。也就是这个人他平常也不喜欢跟人家有一些动态的你来我往,这种人事的往来,他没有什么太多兴趣了,能够少就少,没有事他就喜欢在佛堂打坐,就动少静多,有少分的欲界定。
 
  果地相:因为他善念跟禅定的摄持,命终之后他能够在虚空中朗然,就是自由自在的安住(这以上是空居天)。这个天日月光明所不能照,所以它是以莲华的开合为昼夜,而且这种天身上都有光明,叫做须焰摩天。
 
  须焰摩天他已经没有男女交媾的事情,就是牵牵手,牵牵手就构成淫欲了。他的天寿是二千岁,他的一昼夜是人间二百年。
 
  智者大师说:焰摩天不但要修行十善事业,他有一种功德,就是这个人心性调柔,不恼害众生。他去到哪一个地方,他的心就特别调柔,比方他开门的时候他轻轻的开,他讲话的时候也是轻轻的讲,他时时刻刻都想到不要去触恼众生,他有护持众生善念的心情,这种德行当然比做十善事业更微细了,生到须焰摩天,他有不恼害众生的功德。
 
——净界法师 楞严经讲记706
 

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