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设为首页净界法师：人道众生是怎么来的——结示
发布时间：2017年07月11日
人道众生是怎么来的——结示
净界法师
庚三、结示
阿难！是等皆以宿债毕酬，复形人道，皆无始来业计颠倒，相生相杀，不遇如来，不闻正法，于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者。
这个地方把人道的果报做一个总结。
说阿难！是等，就以上十种人道的差别，是怎么来的呢？是宿债毕酬。过去三恶道当酬偿罪业、酬偿习气、酬偿债务，酬偿完了以后来到人间。
那么他为什么过去生会堕入三恶道呢？这个地方做一个反省了，就是无始劫来业计颠倒。就是我们一念的清净心，突然间向外攀缘产生一个计，这个计就是遍计执，就是一种妄想执着。由妄想执着产生我法二执以后，就产生了身口意的罪业，这个业就出现了，烦恼障引生业障，业障引生报障，就业计颠倒了。因为业计颠倒，导致彼此之间相生相杀。蕅益大师解释说：什么叫相生相杀呢？由于淫欲的行为相生，由于杀盗的习气而相杀。那么这样子的一种彼此罪业的纠缠，假设没有遇到如来之名——没有听闻如来的名称，不闻正法，佛法的缘起，在三界的尘劳当中，法尔轮转。法尔就是这个就是自然的法则——你起烦恼，你肯定造业；一造业以后，得果报。这一件事情是谁控制的呢？没有人控制。因为我们一念心性本来就有随缘义嘛，就是清净本然的心中，它本来就有随缘的作用，你起烦恼，它就显现罪业，显现果报给你看；你生起智慧的观照，它就显现人天的果报，显现极乐世界给你看，这个叫做法尔如是。也不是谁创造的，就是它的心的作用本来就是这样，它本来就有不变性，有随缘性，就即空、即假、即中，这是大自然的轨则。那么假设我们今天不能够从佛法中觉悟，这个是愚痴的可怜愍者，因为我们过去痛苦的历史，即将一次一次的重演，一次一次的重演。
这个地方等于是把前面的三恶道做总结。我们说明一下什么叫做于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者？它是说我们一个人起了烦恼，然后造了罪业，造了罪业以后到地狱去受苦，到饿鬼道受苦、到畜生道受苦。这个痛苦的折磨，让我们消业障，起惭愧心，好不容易在地狱刀山油锅的苦受完以后，起了惭愧心变成一个人，得到教训以后开始修善，修习善业以后慢慢慢慢，就得意忘形，在福报当中就造业了；造业以后，当然造业之前先起烦恼，起烦恼后造业，又到三恶道去受苦了，受苦以后得到教训了，又变成一个人，又学乖了；学乖了以后就开始修善，修善以后在福报当中，开始放逸造业，又到三恶道去……，形成一个轮回。我们人就是这样嘛，在痛苦中得到教训，教训中……诶，好了伤口又忘了疤，就开始修善，修善以后又开始起颠倒，又开始造业……。直到有一天，你遇到了佛陀，遇到了佛法的住世，你的心开始不再向外攀缘，开始回光返照，结果照到你的清净本性，原来我的清净本性，是本来清净，我的主人翁是清净的，我为什么不依止我的主人翁而住呢？从那个时候，你才彻彻底底的改变你生命的步骤，从那个地方开始改变，否则完全没有办法，我们很难去跳脱妄想，习气如暴流——它会生生的控制你，你跑不掉的。
——净界法师 楞严经讲记696
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