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净界法师:鬼道众生是怎么来的(二)

       

发布时间:2017年07月06日
来源:本站原创   作者:净界法师
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鬼道众生是怎么来的(二)
 
净界法师
 
  饿鬼:贪傲为罪,是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。
 
  在本因当中,他的心中有高慢之心,傲就是高慢,他总是觉得自己高高在上。到了地狱去受完罪业以后——遇气成形,遇到地上的蒸气,因为他平常就喜欢高举,看到地上的气也是高举,跟自己就很相应了,所以他就跟气结合起来,而成为他的鬼道身形,叫做饿鬼。
 
  饿鬼就是无主的孤魂野鬼,没有人祭祀,没有人来供养他,经常受饥渴之苦的,就叫饿鬼。
 
  魇鬼:贪罔为罪,是人罪毕,遇幽为形,名为魇鬼。
 
  这个罔就是诬枉,这个人老喜欢去毁谤他人,这个人明明没有做错,我们就用不实的罪过来嫁祸于人,叫做罔,就是诽谤的意思。他因为诽谤的罪,到了地狱受完罪以后——遇幽为形,他就经常做一些暗中伤人,见不得人的事情,所以他就喜欢幽,就是幽隐暗昧的处所,有些地方比较昏昧,空气不流通的地方,他就在那个地方形成他鬼道的身形,名为魇鬼。
 
  魇鬼就是说趁人家睡觉的时候,压住人身,使人家喘不过气来,叫魇魅鬼或叫魇鬼。
 
  魍魉鬼:贪明为罪,是人罪毕,遇精为形,名魍魉鬼。
 
  他在本因当中,这个明就是说他邪知邪见,自作聪明。这种人在地狱罪毕以后——遇精成形,这个精指的是日月的精华之气,吸收日月的精华之气,叫魍魉鬼。
 
  魍魉鬼一般我们叫山中的精灵,他的形状像小孩子,也喜欢学人家的音声,来迷惑作弄于人。
 
  役使鬼:贪成为罪,是人罪毕,遇明为形,名役使鬼。
 
  这个成就是说他以欺诈的手段,来引诱别人,从中间得到利益,叫做成——欺诈。他从地狱受完罪业以后——遇明成形,这个明指的是咒术,这个咒术指的一般不是佛教的咒,佛教的咒,护法神都属于正神,这属于外道的咒术。遇到咒术以后他就结合成他的鬼道的身形,叫役使鬼。
 
  他一生当中就是听命于咒术,来造作祸福之事,叫役使鬼。
 
  传送鬼:贪党为罪,是人罪毕,遇人为形,名传送鬼。
 
  党就是这个人平时喜欢成群结党,一方面好乐争辩来覆藏他的过失,叫党。这个人从地狱罪毕以后——遇人为形,这个人指的是灵媒、巫师,就附在灵媒、巫师的身上,来传送吉凶祸福于人,叫传送鬼。
 
  诠论:这个地方蕅益大师注解的时候,他提出一个观念,他说其实这个人道众生他过去生是怎么样?非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃乃至于种种的十恶业,到地狱去了。到地狱去以后,这种人堕入鬼道,主要的因素,他是从地狱出来到鬼道了,主要是酬偿过去的习气,比较多分。就是这个人这方面的习气特别重,这习气还没有把它消灭掉,所以他要受鬼道的余报,以习气为重。当然这习气有十种习气,就造成了他十种差别鬼道的相貌,主要是酬偿习气。
 
——净界法师 楞严经讲记687
 

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