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净界法师:楞严经——我及众生云何奉持?

       

发布时间:2017年06月04日
来源:本站原创   作者:净界法师
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楞严经——我及众生云何奉持?
 
净界法师
 
  丁二、总答奉持
 
  汝当奉持。
 
  这是总结了。蕅益大师把奉持这句话,讲得非常的妙,什么叫奉持?他说:你不管做什么,法法消归自性,这个就是奉持。
 
  我过去前一段时间,有一段时间去正觉精舍听清公上人上课,我觉得他老人家上课,那真的是称性起修,全修在性。如果你不知道什么叫称性起修,全修在性,我建议你看看清公上人上课。他老人家上课,不管下面干什么,他都不管,睡觉的睡觉……他都没关系,他讲得自得其乐。他讲课就是完全称性起修,从内心讲出种种的法义,这个法义,还是开显他自心的功德。
 
  所以称性起修的菩萨是什么意思?因为外在的因缘你控制不了,你该做什么,你还做什么,是这个意思。所以称性起修的人,没有所谓的末法时代,没有这种事情。心性还有过去、现在、未来吗?是佛陀在世的时候,我们这一念心就是这个相貌,现在还是这个相貌啊!当然你要说,我是假借外境在修学,那的确是末法时代,那你感觉的出来,那真的是魔强法弱的时代;但是要法法消归自性,那就是事在人为,世界上没有所谓的正法、像法、末法。你那一念心能够转过来就是正法,你能够把你自己生起的妄想,把它不随妄转那就是正法,那你跟着你妄想在动就是末法,就在一念之间而已嘛!
 
  所以这个汝当奉持就是说,就在你当下那一念当中,你的分别心生起的时候,你的观照力要现前,不迷、不取、不动,你做你该做的事,该做什么你还做什么,这是汝当奉持。
 
——净界法师 楞严经讲记648
 

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