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设为首页净界法师：我们为什么会下地狱——怨习
发布时间：2017年06月22日
我们为什么会下地狱——怨习
净界法师
怨习
总标：七者怨习交嫌，发于衔恨，如是故有飞石投礰，匣贮车槛，瓮盛囊扑。
先看它的惑业苦。怨（音：冤）的意思就是一种衔恨，我恨你，你也恨我，彼此间互相衔恨。发于衔恨：心中怀有怨恨之心，有所不满；因为有埋怨跟不满，在果报上就有飞石，不满的话就会有躁动嘛，就有空中很多纷飞的石头飞过来；或者是有投礰：有很多、很多空中投掷的小砂石；或者是匣贮：匣贮是木头做的一个密闭的箱子，我们被关在箱子里面去；车槛：是一个很禁闭的车子里面；瓮盛：瓮大缸，被关在缸子里面没办法出来；或者囊扑，囊就是一个大袋子，被绑在大袋子里面等等。因为瞋心是表现出来，怨（音：冤）恨它是隐藏在心中，所以它跟瞋还不太一样。
别明：如阴毒人，怀抱畜恶。二习相吞，故有投掷、擒捉、击射、抛撮诸事。
这个怨心中有所怨恨，就好暗中的毒害之人，怀抱积集很多很坚定的恶念。合法的意思就是说：因为种子跟互相的吞啖，所以招感来生有石头去投掷罪人；或者是擒捉，被捉到大缸或布袋里面；或者击射，以木棒跟石头来射击罪人；或者抛撮，在空中被抛扑而令死等等。
劝诫：是故十方一切如来，色目怨家，名违害鬼。菩萨见怨，如饮鸩酒。
所以十方诸佛如来，以他的智慧眼来看怨恨之人，好像违害鬼，暗中害人之鬼；菩萨见到心中有所埋怨，就像去饮剧毒的酒一样，表面上是酒，其实里面是有毒药的，就是鸩酒。
瞋是比较明显，你看有些人他遇到不如意事，他发发脾气过了就算了；但是怨不同，它这个怨就是累积，累积很多很多的瞋，然后就变成怨，怨恨的怨。
我看雷久南博士讲一个观念很有道理，他说你一个人得癌症，就是心中有所不满、有所怨恨，你对人事有所怨恨，但是你又不讲出来，累积在心中，就是我们讲一种负面的能量，到最后产生细胞的病变，最后就产生癌症。所以他的意思是说，你应该把它释放出来，把那个负面的能量释放出来。所以以前有一个老和尚，他说我们早晚课就是有这个意思，你看在早晚课你要唱诵，你赞佛菩萨的功德，你唱诵的过程当中，你那一念光明的心生起，你心中很多在打坐、在止观过程当中，一天当中很多不如意的事，在唱诵的过程当中，它自然就会把它释放出来。
一个人经常不讲话不是好事，所以妙境长老他说他自己修止观的经验：你一个人修止观为什么容易出事？你没有早晚课大众那种唱诵，你一个人在那边修，有时候很顺，有时候不顺，不顺的过程当中你又没办法化解，就累积负面的能量。所以你不要看祖师的早晚课，他赞叹三宝，要唱诵出来，这时候你那些怨气，唱完了，诶，心情快乐了！
所以它这地方阴毒人，就是在暗中的毒害之人，只要你让他心中有光明，把它发泄出来，当然就好了。
不过蕅益大师当然他也有他的看法，蕅益大师说这个怨恨，你要能够做三种转想：第一个随缘消旧业想。其实很多不平等的待遇，它背后是有它的业力的，可能我们自己有这个业力；第二个当善知识想。你把它当做历练，历事练心，完全都平等，你就很难进步了；第三个是代众生受苦想。就像忏公师父说的：把它当做学吃亏！我明明没有做错，我明明很努力，但这个待遇对我很不公平，你不要起怨恨，你把它当做学吃亏，来增加你的德行，是不错！
这是化解怨恨的三种方法，当然你早晚课的唱诵，妙境长老说这个方法也不错。
——净界法师 楞严经讲记670
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