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设为首页净界法师：世界颠倒之有色相、无色相
发布时间：2017年04月25日
世界颠倒之有色相、无色相
净界法师
癸五、有色相
由因世界留碍轮回，障颠倒故，和合着成八万四千精耀乱想，如是故有色相羯南流转国土，休咎精明，其类充塞。
有色相的色，是指什么意思呢？就是它执着身上的光明。它对光明相特别执着，它在六尘中对光明相特别的喜欢好乐，所以变成它轮回的主要的相貌。
先看起惑因缘：由因世界留碍轮回，障颠倒故。
留碍就是说它为了追求光明的相状，就开始产生身体障碍，身体的障碍是因为追求光明。所以障颠倒故，因为它对光明有执着，引生内心的障碍，而且特别的固执，对光明的执着是特别的固执——障颠倒故。障就是很难去开通的。
造业相：和合着成八万四千精耀乱想。着指贪着，它贪着二种：一方面它贪着天上日月的光明；一方面贪着它自身的光明，它自身本身放出光明，所以有八万四千精耀乱想。精耀是它经常会假借日月星辰的光明，而转成自己的光明。
果报：如是故有色相羯南流转国土，休咎精明，其类充塞。
有光明相状的羯南(硬肉)流转国土当中。休咎精明，其类充塞：这类的众生，比方说萤火虫等等，它们能够休咎，它能够预知吉凶，休就是吉，吉祥，咎就是祸，它们能够对吉凶预兆，而且精明，它们一生当中就是如何让身上的光明，不断地增长广大，追求精明的光明之相。这是这一类众生的颠倒相貌——有色相。
癸六、无色相
由因世界销散轮回，惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想，如是故有无色羯南流转国土，空散销沉，其类充塞。
无色相这一类的众生，它特别厌恶有相的东西，执着顽空，对顽空之相特别好乐，所以它的生命当中追求灭色归空。比方说四空天、虚空之神、风神都是属于这一类的，以无色来当做它六尘的追求。
由因世界销散轮回，惑颠倒故。销散——它整个生命的追求，是依止心中厌恶色法、销散色相而归于虚空，当做它轮回的相貌，所以它的颠倒是一种惑颠倒。因为它对于虚空的顽空之相，特别的迷惑，特别的爱着，叫做惑颠倒。
造业相：和合暗成八万四千阴隐乱想。它心境和合造的业是暗，它把虚空这种暗钝之相、迷暗之相，来当做它造业的根本。它造业的相貌——阴隐乱想，阴就是它执着昏昧顽空之相，隐就是因为执着虚空，就把自己的色身慢慢慢慢地隐没而不显现。
果报相：如是故有无色羯南流转国土，空散销沉，其类充塞。
无色就是它没有色相的表现。但是这地方有问题，无色怎么会有羯南呢？怎么会有硬肉的相状？这地方的羯南是针对它的定果色，它没有业果色，它有定果色。流转国土当中，它的果报相就是空散销沉，它因为执着昏昧的顽空，就销散色法，这种众生充塞了世界。这是无色界的众生。
——净界法师 楞严经讲记606
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