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设为首页净界法师：文殊菩萨赞美耳根的殊胜！
发布时间：2017年03月11日
文殊菩萨赞美耳根的殊胜！
净界法师
辰五、叹美法胜以寓劝修
这一段是文殊菩萨他赞叹耳根法门的殊胜，来劝勉末世众生能够如法的修学。
总标诸佛：
此是微尘佛，一路涅槃门。
前面我们看到二十五位圣人，广泛的陈述二十五圆通的法门，最后文殊菩萨做一个总结。
他说此是，这个此指的是耳根的反闻闻自性的法门。依止耳根来入流亡所，是过去微尘数诸佛所依止的一路修学，而能够悟入大般涅槃之门。也就是说十方诸佛都是依止耳根之门，而成就涅槃的。这个地方指的是没有例外的，这个是总说，这以下把十方微尘数诸佛，把它开出来三世。
别列三世：
过去诸如来，斯门已成就，现在诸菩萨，今各入圆明，未来修学人，当依如是法。
过去诸佛在耳根反闻闻自性当中，是已经成就；现在的菩萨也即将依此法门，而悟入圆明妙心；未来大乘的修行人，也应该依止耳根的反闻闻自性的法门来修学。
这个地方讲到是没有例外的，过去、现在、未来，都是走这条路，我们讲欲知山上路，须问过来人。但是这路的确是有一个特别容易上去的路，这个路当然指的是耳根的路。
前面讲的是道理，以下引用实际的例子来做证明。
示己亲证：
我亦从中证，非唯观世音。
文殊菩萨说我过去在因地的时候，我也是从耳根而悟入圆明妙心，不只是观世音菩萨如此修学而已。
这个地方引用道理、引用实际的事证，来赞美耳根的殊胜。这个地方值得我们注意的就是此是微尘佛，一路涅槃门，为什么说通往涅槃只有这条道路呢？蕅益大师说其实这一句话是有二层意思的，第一个：就一个因地的菩萨来说，这个门是单指耳根，你别无选择！因为一个初心菩萨，他本身的障碍就很重，我们内在的烦恼、外在的鬼神、还有果报体的障碍，各式各样的障碍太多了，所以从一个初心菩萨来说，这一路涅槃门当然只有指的是耳根这个门。第二个：如果约着果地的功德，成就法身菩萨所证的果地的功德来说，那这个门指的二十五个方便，都是进入涅槃之门。我们前面说过圣性无不通，顺逆皆方便，初心入三昧，迟速不同伦，初心菩萨跟圣人在进入涅槃是不太一样的，初心菩萨要简别，圣人是不用简别的。这一层道理就是在讲这一句话，讲到一路涅槃门，这有因果二种的解释。
——净界法师 楞严经讲记537
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