RSS
加入收藏
设为首页净界法师：应该怎么建立修学的坛场呢？（一）
发布时间：2017年03月27日
应该怎么建立修学的坛场呢？（一）
净界法师
前面是简略地说明建立坛场、诵持神咒的方法。
庚二、广显仪轨
广泛地显示建立坛场，来诵持神咒之仪式跟轨范。
(分二：辛一、正示道场轨则。辛二、重宣佛顶神咒)
辛一、正示道场轨则（分二：壬一、请问。壬二、示答）
壬一、请问
阿难白佛言：世尊！我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证，无学道成。末法修行，建立道场，云何结界，合佛世尊清净轨则？
这个时候佛陀讲出了持咒的方式以后，阿难就起立白佛了，说：我承蒙如来前面的无上慈悲的教诲，我现在心已开悟。
这地方的开悟当然是解悟，不是证悟。这地方开的是什么悟？二种：第一个他能够了解相妄性真的道理。他知道只要心带有相状，我现在的心安住在人相、我相、寿者相，这个心就是虚妄的、生灭的。这很清楚的，你说我现在是安住在生灭心，还是不生灭心？你心中只要还有相、还有得失，那就是生灭。所以你能够安住在无相，这就是真实的、永恒的。
所以我们的心，有一时的情绪跟一种永恒的功德。你要先把它分别出来，有哪些是客人，他只是暂时来挂单的，哪些是你的主人，就是相妄性真，分别真妄，第二个更重要——相妄性真，虽然相状是虚妄的，但是你必须透过虚妄的相状，才能够找到你真实的心性，这两个是不二的，即妄显真。
阿难尊者对于这两种观念，就完全彻底明白了，所以说他自己知道在修证圆通当中，他一定可以成就无学之道，他相信自己能够无学道成。换句话说，这个地方蕅益大师说：阿难尊者他生长在正法时代，所以他不需要建立坛场，他直接持咒就可以了，甚至于他根本不需要持咒。所以它这修行当中，还分利根跟钝根，利根人直接正念真如，直下就能成就圆通；钝根人在末法时代，他必须要有四种清净明诲，建立坛场、持咒这种方便。
所以他讲到说末法修行，在末法时代有二个问题：第一个障深慧浅，善根浅薄，烦恼粗重；第二个去佛久远，邪知邪见炽盛。所以在这魔强法弱的时代当中，你就一定要建立一个修道的道场，而这道场要怎么来结界？乃至于要怎么来建立这个道场、怎么结界，才合乎佛陀世尊所制定的清净轨则呢？
建立坛场的用义，蕅益大师说主要的用意是借事显理，后面再详细说明。但是某种程度来说，建立道场，也有建立一种共修的意思。也就是说佛在世的时候，修行大部分都是个人用功，但是到末法时代——魔强法弱的时候，依众靠众，产生一种共同的念力，大众的威德力就很重要。因为大众共修，你就必须要一个所谓的坛场，它要先建立一个如法的坛场，把大众修行的念力把它建立起来。
那么应该怎么建立修学的坛场呢？下面是回答，我们看佛陀正式的回答。
壬二、示答（分二：癸一、别示。癸二、总结）
癸一、别示（分二：子一、明坛法。二、明修法）
先说明坛场的方法，再说明修学楞严咒的方法。
子一、明坛法（分二：丑一、立坛方法。丑二、供养方法）
先把坛场建立起来，然后再怎么样去供养十方诸佛菩萨，乃至怎么去供养护法，它都有详细的说明。
丑一、立坛方法
持咒、修止观，都要有一个很如法庄严的坛场，看第一段。
填涂坛地：
佛告阿难：若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪和合栴檀以泥其地。若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地。别于平原穿去地皮五尺以下，取其黄土，和上栴檀、沉水、苏合、熏陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香，以此十种细罗粉，合土成泥以涂场地。
这个坛场，我不知道诸位有没有看过人家受戒的坛场，它一定是高出地面的。在这地方的坛场，修习首楞严王三昧乃至于持咒的坛场，它主要是二个方法，这以下我们看经文是二个方法，我们先看第一个方法。
若末世人愿立道场，若一个末法修行人，他真的想要忏悔无始的罪障，而且要今生克期取证——在今生成就圣道，我不必到西方极乐世界，花开见佛，我今生就要成就圣道，今生就要见到十方诸佛。那怎么办呢？第一个方法：先取雪山大力白牛。这个雪山指的是喜马拉雅山，这个雪山它的表法，为什么叫雪山呢？蕅益大师说雪山表示真如佛性，因为它特别的清净，离相清净。大力白牛指的是本觉的智慧，在一念清净心当中，我们众生本来就具足觉悟的智慧，这种本觉的智慧。这个智慧是依止雪山而住嘛，这个本觉的觉性是依止清净心而住。我们常说何期自性、本自具足，这个具足当然主要是具足本觉的智慧。佛法的意思说，你这个人要是没有本觉智慧，你听经根本没有用。你说：诶，为什么石头听经，听了半天它也不能开悟？因为石头没有本觉智慧。听经它是一种助缘，因为你的明了性当中有本觉的觉性，所以你听经你才能够开启智慧，这个就是大力白牛。
这个牛是食用山中的肥草，特别营养丰富的香草。这个草当然能够滋养白牛，白牛为什么能够长大？因为吃草。草表示闻思修的三慧，你要把你心中的本觉智能，慢慢地增长广大，你要不断地吃草，就是你要听闻佛法、如理思惟。
此牛唯饮雪山清水：牛——本觉的智慧，是依止什么能够安定呢？就是水，水就是三昧水，就是他的正定三昧。
其粪微细：那么这个牛，它吃了草，也喝了水，最后产结果嘛，这个粪就是——生起一种无漏的我空、法空的智慧出来。那么我们把这个粪便——这个智慧拿起来，和合栴檀（栴檀香这个香，诸位要知道，在以下只要看到香的部分，绝大部分都是属于戒香，就是持戒清净的香——戒香）粪便跟栴檀香和合起来，来涂泥整个大地，当做你坛场的大地。这都有它的表法的，所以在整个修学当中，你都要借事显理。当然这地方的条件就是你找到雪山白牛了，那如果我们找不到雪山白牛那怎么办呢？下面有一个替代方式。
——净界法师 楞严经讲记564
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：news@fjdh.cn | 联系我们 QQ：437786417
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
