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不知,所以“不觉”

       

发布时间:2016年10月24日
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  在成长过程中,我们接受了各种世俗观念。这些观念都是以凡夫心为基础,从佛法角度来看,属于邪知邪见,也就是迷惑。

 

  惑一方面表现为不觉,即看不清生命真相,并影响对事物的判断;一方面表现为缺乏观照,使我们时时被各种念头支配,忽而生气,忽而高兴,忽而贪婪,忽而嫉妒……其中,究竟什么代表着“我”?

 

  佛法告诉我们,众生无始以来都在“认贼为子”,把危害身心的病魔当做亲子般呵护着,宠溺着。因为缺乏智慧审视,就会在贪的支配下产生贪的行为,在嗔的支配下产生嗔的行为,在嫉妒的支配下产生嫉妒的行为……这种不善行的不断积累,会形成难以抵挡的洪流,让我们身陷其中,难以自主。

 

  其实,这些力量都是我们自己培养的,是通过无数次重复形成的。包括我们所有的兴趣爱好和工作能力,同样是这么培养起来的。现在的你,是由往昔业因积累而成;未来的你,又是由现前言行所决定。你想什么,做什么,就决定了你的未来是什么。

 

  大家对自己的生命现状是否满意?如果满意,学佛只会成为生活中的点缀,就像兴趣爱好那样,让我们过得更有滋味些,起不到更多作用。惟有看到生命存在的过患,看到自己在轮回中的处境,才会生起离苦得乐、希求解脱的愿望。由此,才能得到学佛的真正利益。(文章摘录自济群法师博客)

 

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