不知，所以“不觉”

　　在成长过程中，我们接受了各种世俗观念。这些观念都是以凡夫心为基础，从佛法角度来看，属于邪知邪见，也就是迷惑。

　　惑一方面表现为不觉，即看不清生命真相，并影响对事物的判断；一方面表现为缺乏观照，使我们时时被各种念头支配，忽而生气，忽而高兴，忽而贪婪，忽而嫉妒……其中，究竟什么代表着“我”？

　　佛法告诉我们，众生无始以来都在“认贼为子”，把危害身心的病魔当做亲子般呵护着，宠溺着。因为缺乏智慧审视，就会在贪的支配下产生贪的行为，在嗔的支配下产生嗔的行为，在嫉妒的支配下产生嫉妒的行为……这种不善行的不断积累，会形成难以抵挡的洪流，让我们身陷其中，难以自主。

　　其实，这些力量都是我们自己培养的，是通过无数次重复形成的。包括我们所有的兴趣爱好和工作能力，同样是这么培养起来的。现在的你，是由往昔业因积累而成；未来的你，又是由现前言行所决定。你想什么，做什么，就决定了你的未来是什么。

　　大家对自己的生命现状是否满意？如果满意，学佛只会成为生活中的点缀，就像兴趣爱好那样，让我们过得更有滋味些，起不到更多作用。惟有看到生命存在的过患，看到自己在轮回中的处境，才会生起离苦得乐、希求解脱的愿望。由此，才能得到学佛的真正利益。（文章摘录自济群法师博客）

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