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净界法师:当我们的心变成攀缘心的时候,它非常可怕了!

       

发布时间:2015年10月14日
来源:本站原创   作者:净界法师
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当我们的心变成攀缘心的时候,它非常可怕了!
 
净界法师
 
  佛法的修学跟我们一般世间的学问,在过程当中有一点的类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问它只是增长一种生命的知识,佛法的修学它是要得到一种真实的受用,它是要能改造生命离苦得乐的。当然当我们谈到生命的时候,我们就知道跟我们的内心是有关系的,所以要改造生命当然就是要改造我们的心念、调伏我们的心念。
 
  但是当我们开始去注意我们的念头的时候,我们发觉不得了,这个念头变化多端不可捉摸,变化太厉害了!你看我们有时候起一个很强烈的善业,发菩提心要广度众生,有时候生起一个非常粗重的恶念,想要伤害自己、伤害别人,而最可怕的就是这个善念跟恶念都是同一个念头发出来的。
 
  印光大师说:秦桧的前生是雁荡山的一个苦行僧,第二生秦桧变成追求名利的政客。所以我们很难想像秦桧他这种名利心这么重的人,他前生是个持戒清净的苦行僧,我们很难想像的,但是就是同一个念头表现出来的。
 
  我们对心念是…当我们调伏它的时候我们发觉根本做不了主,你把它调好它又变化、调好它又变化。所以我们有时候觉得那该怎么办呢?
 
  我们就是没有找到真正的根源,我们的心同时是一个魔鬼,也同时一个慈悲的佛陀。之所以会变成这么不可捉摸,这当中有一个原因的,这个原因我们没办法突破,我们就永远没办法去掌控它,是它掌控你,它要怎么样,它就怎么样。
 
  从本经的观念来说,我们今天的心会变成这么样的多元化的不可捉摸,因为我们明了的心中有一念的迷惑,迷真起妄,我们迷失了本性,所以我们开始随顺妄想。
 
  这个妄想就是攀缘心,我们那一念迷惑的心使令我们忘了我是谁,忘了我们自己的本来面目。
 
  我们开始用攀缘心攀缘外境的时候,我们就开始受外境的影响,你就控制不了自己了。当我们的心变成攀缘心的时候,它非常可怕了,它遇到一个不好的环境它就开始变成邪恶,它来到一个好的环境它变成正常,你控制不了自己,因为它开始向外攀缘。
 
  在本经的开示当中,你现在要修行它之前,你现在要调整它,你根本不是它的对手,因为它无始劫来都是这样变化多端,它是不受别人管束的,你拿它没办法。
 
  那么怎么办呢?
 
  第一件事情,把心带回家,你不要管它,你管不了它的。我们讲到先成就不变之体,所以我们第一件事情先回光返照,我们这一念心它的本来面目,所谓的清净本然,周遍法界的本来面目;从生灭当中先找到一个不生不灭的本性,然后在那个地方安住。
 
  我们可以这样子讲:一个人行菩萨道,你看这个人行菩萨道他开始是动荡不安,一下子起烦恼,一下子菩提心很强,这种人都没有真正安住。
 
  一个人真正找到自己的家以后,他的身心世界就安定下来,外境怎么样的动,风怎么样的吹,他就走他该走的路。
 
  一个人真正的菩萨道,真正的安住,是要能够找到不变的体,他整个身心世界稳定下来了。从不变当中开始修它的作用:随缘,借假修真,在这么多的因缘当中,假借这因缘干什么呢?一方面积功累德成就菩萨的万德庄严,一方面度化众生,借假修真。
 
  本经讲了十卷就是在讲怎么来调伏你这一念心,它告诉你第一个,你没办法调伏它的,因为它太厉害了,你只能够先把自己安定下来,找到你生命的本体,然后从本体当中再出来,这个时候从随缘当中积功累德。
 
  我们到时候会讲到《首楞严王三昧》的修行就是二个内涵,第一个成就不变,第二个成就随缘,最后的目标是万德庄严。我们现在第一件事情先找到不变,不变当中本经讲到七处破妄,十番显见。
 
  这个地方所要描述的观念就是达妄本空,知真本有。
 
  净界法师 楞严与净土-----149

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