不在师父身边的弟子，怎样依止师父修行？

　不在师父身边的弟子，怎样依止师父修行？

　“法就是调御心，能调御的心柔软了，不刚强了，那处处见佛。所以过去开悟的祖师说“于寸草而见丈六金身”，处处是佛，千江有水千江月啊，那个时候就不一样了。”

　　问：您在《普贤言教》的“依止师父”里讲过，学佛要包括学习师父的言谈举止，像大菩萨护着小菩萨一样。那在师父身边的人是很容易做到的，像我们离师父远的人，怎么做？

　　传喜法师开示：这个问题也是很关键，因为学佛、成就的关键就是善知识。特别是末法年代，末法时代属于垂手接引，是要靠善知识的。但是在正法年代，那个时候众生业障轻，乃至佛的道理里面，拿出来一点，自己去思维都能成道。像法时代，就是把戒律持好，把佛的经典能受持，思维能成道。末法时代就不一样了，我们的根器越来越差，要靠善知识垂手接引了，是要靠果地的威德，摄授来做我们的因的，以诸佛之果，来做我们解脱的因，所以亲近善知识很重要。

　　但是亲近善知识的难度非常大的，难度非常大。不如法依善知识造业，反而罪过更重。所以作为一个弟子来说，怎么样成就弟子相，是要我们打好基础的。首先最基本的一个相就是要有惭愧心，末法时代的修行我们要注意，第一个的标志就是惭愧。本身就是末法时代了，自己就是自己的标签，我们这个生命插在末法年代，还有什么功劳？首先要惭愧啊，惭愧。生不见佛啊！“三十二相”、“八十种好”再也见不到了。虽然佛不舍众生，化现众生，但是“三十二相”、“八十种好”的本尊，释迦牟尼佛我们见不到了，这要惭愧的。

　　亲近善知识，特别这个年代，方法还是很多的。所以特意给大家开了有网络，网站啊，光盘啊，微博微信，先学觉得有信心了，再来亲近比较好。在我的寺庙里，现在很明显，看过光盘，看过我的网站来的，恭敬，非常恭敬，“传喜法师、传喜法师。”我一句都没跟他说，恭敬心已经消罪了，已经增福了。有的没有看过这个来的，就像走其他庙一样，朝山一样，来到庙里没有恭敬心，就像走庙一样，什么传喜法师不传喜法师，我就是来烧烧香。别人给他介绍，眼斜看了一眼，哦！和尚，你哪的？姓什么？然后问了就走掉了。你说，他这样得不到什么福的，虽然也靠近我，也没有用。靠近是要如法，现在反而好，可以远一点地学。学得如法了，靠近一点，再如法再靠近一点。否则的话，依着善知识堕落，这个是很可惜的。

　　佛陀为什么显涅槃相？因为佛如果在这个世间，如果别人对他斜一眼，皱个眉头，对他鼻子“哼”一下，那“呼”一下就下地狱了。佛本来是，你对佛一合掌，一低头，都是福德无量啊，成佛的因啊！但是反过来说，越是佛的威德力大，改变我们命运的力量就大，要么就是上、要么就是下。所以印度话佛缘已了，入于“涅槃”，下面的机缘没有成熟的，我把经留着，那就是我的化身，看经能对机了，恭敬心能升起来了，那你能调服心啊！法就是调御心，能调御的心柔软了，不刚强了，那处处见佛。所以过去开悟的祖师说“于寸草而见丈六金身”，处处是佛，千江有水千江月啊，那个时候就不一样了。

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