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净界法师:七处破妄之四 破转计见内---三

       

发布时间:2015年07月07日
来源:本站原创   作者:净界法师
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七处破妄之四  破转计见内---三
 
净界法师
 
  子二、破其转许在空。
 
  若在虚空,自非汝体,即应如来今见汝面,亦是汝身。汝眼已知,身合非觉。
 
  这又是阿难尊者一种辗转的计度,又再进一步的追问。
 
  我看得到我的脸,即便我的眼睛我的心在虚空也无所谓。佛陀说若你的眼睛跟心都在虚空,那会有一个问题?那你的心跟眼睛就不是你身体的一部份,它跑出去了,你的心跟眼睛在外面,那佛陀今天看到你的脸,那么佛陀的身就是你的身体;你看到你的脸,你的心跟眼睛在外面,那佛陀也看得到你的脸,那么佛陀的色身就是你的色身啦!因为你的色身变成在外面了,那这样子有什么问题呢?你的眼睛在外面,你的心也在外面,你的眼睛跟你的心都跑到外面去了,那你这本来的身体还有没有感觉呢?还有没有痛的感觉、痒的感觉呢?因为你的心跟眼睛都跑出去,因为你执着你一定看得到你的脸,所以它只好跑出去。他跑出去以后,你现在这个身体还有没有感觉,因为你的感觉已经跑出去了,还有没有感觉?
 
  子三、破其转许两觉
 
  必汝执言,身眼两觉,应有二知,即汝一身,应成两佛。
 
  如果你说身眼两觉,你一定要执着我外面的眼睛有一个感觉,我的身体也有一个感觉,那就是你有二种感觉,你有二种明了知觉的感觉,那你一个阿难尊者的生命体,有一天你成佛的时候你成两尊佛。因为你有两种感觉,你有二个明了性,以后你同时成就两尊佛。
 
  不可能的!
 
  因为一个觉性,只有一尊佛,阿弥陀佛,本师释迦牟尼佛…,都是一种有情的觉性所成就的。如果你有二种性,那你就成就两尊佛,这跟事实是不相符合的;没有一个人成佛以后说他同时成就阿弥陀佛,同时成就本师释迦牟尼佛,这是不可能的。即便佛陀可以互含互摄,阿弥陀佛的心可以摄入释迦牟尼佛,释迦牟尼佛可以摄入阿弥陀佛,那也是两个心识相互作用,那是两尊佛互相作用,因为佛的心是无障碍的,但是这毕竟还是两尊佛。所以我们一个人的色身,只可能成就一个感觉,成为一个佛。
 
  癸三、结破
 
  是故应知,汝言见暗名见内者,无有是处!
 
  总而言之,这是不合道理的。
 
净界法师 楞严与净土-----080

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