净界法师:七处破妄之一 正破计内---四
发布时间:2015年06月23日
七处破妄之一 正破计内---四
净界法师
壬四、悬示定名。
佛陀在破斥阿难尊者妄想之前,先指示三昧的名称。
示名
尔时世尊在大众中,舒金色臂摩阿难顶,告示阿难及诸大众:有三摩提,名大佛顶首楞严王。
这时阿难尊者回答以后。世尊就在法会大众中,展开他的金色手臂摩阿难尊者的头顶(摩顶有安慰跟鼓励的意思)。告示阿难及大众说:在佛法当中有一种殊胜的三摩地,它的名称是大佛顶首楞严王。
大佛顶就是我们在修学之前所要找的真如本性,就是我们前面说的如来藏妙真如性,也就是我们每一个人生灭变化当中有一个不生不灭的家。因为他是佛他是了了常知的,他是广大的、圆满的,他是殊胜尊贵的,所以叫大佛顶。
当我们找到大佛顶以后,我们所产生的作用,每一个作用都是首楞严王,都是功德圆满,都是坚固不可破坏。依止大佛顶而能够成就自力的如来密因修正了义;依止大佛顶而能够成就诸菩萨万行首楞严。以大佛顶来出发,产生的六波罗蜜,每一个波罗蜜都是功德圆满的,都是不可破坏的,称之首楞严王。
我们看它所显现的功德:
显德 具足万行,十方如来,一门超出妙庄严路。
劝修 汝今谛听!阿难顶礼,伏受慈旨。
它是具足万行,它能够统摄一切万行的功德没有欠缺,这地方是指它的因地统摄一切万行。在果地就是十方如来都是经过大佛顶的修学,才能够成就福德智慧,二种庄严的妙觉佛果,没有一个例外。
一门就是说只有一个门,你找不到第二个门;这门是我们要趋向福慧二种庄严妙觉的庄严路,就是依止大佛顶,就是要依止真如本性之门,才能够成就这样的一个庄严路。所以你应该好好的谛听。阿难尊者这时候就顶礼佛陀,非常虔诚恭敬的来纳受佛陀的开示。
佛陀在破除妄想之前为什么把首楞严王大定的名称讲出来呢?
古德的注解有三层的意思:
一、要使令阿难尊者产生欢喜,令生欢喜。
因为阿难尊者这个时候他打击很大,好像一个人得到重病一样。佛陀说:没关系!佛陀里面有的是药,我在佛法当中有一个三摩地,它是大佛顶首楞严王,它一定能够救拔你,让你成佛。这时候就像一个病人预知有药物的想法,他就觉得自己有希望、有救,这个攀缘心可以消灭,佛道可以成就。所以这个地方,让阿难尊者产生欢喜的心、产生了希望。
二、远离怖畏。
佛陀即将要七处破妄,破到阿难尊者他的妄想根本就没有存在的余地。那么阿难尊者会产生断灭之想,说我的妄想我说在内也不对,在外也不对,…在哪里都不对,破到最后整个妄想根本觅之了不可得。阿难尊者会恐怖,因为他习惯性都是用妄想来做事,习惯性用妄想来拜佛,用妄想来出家。这时候佛陀将妄想破了以后,他的内心没有依止处,所以产生怖畏。佛陀说你不要怕,你不依止妄想还有一个东西让你靠着,就是大佛顶性。
三、引生渴仰。
大佛顶的功德,它是具足万行,它是能够成就妙庄严路。让它产生渴求仰慕之心,那么他就能够很安定的来聆听以下的教诲。
在破妄之前先治病理,有令生欢喜、远离怖畏跟引生渴仰之心。
净界法师 楞严与净土-----068
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