RSS
加入收藏
设为首页
佛教手机网
佛教网址
净界法师：唯有径路修行，但念阿弥陀佛
发布时间：2015年03月13日
唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
净界法师
好，我们来看最后的总结。那么既然我们从唯识的角度，那我们就必须从唯识的角度来谈总结。唯识强调第六意识的如理思惟。来，我们来看，有两个作意思惟，先看第一个：
“是法不坚固，常立在于念；已解见空者，一切无想念。”
唯识的第一个作意，它是先作意第一个：业力这一块——“是法不坚固。”你人生所接触的所有的相状，都是由业力显现出来的，它总会过去，这第一个；第二个：“常立在于念”。业力到你的心中时候你会安立很多的妄想名言，就变成遍计执了。所以人生是由不坚固的业力，跟颠倒妄想的结合，就是业力跟妄想的结合。所以我们今天要做什么呢？“已解见”：第一个了解空性；第二个证入空性。干什么呢？破坏心中的想念，诸位，不是破坏业力喔！是破遍计执，不能破坏依他起，你破坏依他起到时候你就偏空了，就落入小乘的学者了。
所以在唯识的操作的第一个作意：就是少打妄想。我们有些妄想你一旦打下去，你就停不下来。就是说有些妄想你打下去，你还可以控制的，这个问题不大；但是有些妄想，是跟你无始劫的坚固执着在一起的，你不能等到妄想打出来了，再去灭火，因为你已经灭不了它了。所以佛陀的智慧告诉你：你这条路就要先关掉——你要把它的名言切掉！在它打妄想的时候，你把所有的话都拿掉，让它不能活动。你不能等到烦恼出来了，再来修无常观、不净观，你根本不是它的对手了。所以无分别智的操作，它就是：“已解见空者，一切无想念”。我们心中有些道路是不能走的，因为它这个心活动起来的时候，你不是它的对手，所以有些妄想，你必须把它的门关掉——就是有些名言，“言语道断”，要把它关掉，这第一个作意。所以你要第一个警觉性：有些妄想在你平常一发觉的时候，就是要把这个想念断掉。这第一个：这个空性的作意。
第二个：会归到净土。我们看第二个：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟；假饶金玉满堂，难免衰残老病；任汝千般快乐，无常终须到来；唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
这个地方是对今生的果报的作意，就是我们是无常败坏。虽然你今生可能会有一些金玉满堂、有这种眷属的快乐，但是你不要忽略了，这些东西总有一天要消失，因为你是借来的，你是跟善业的因缘借来的，所有借来的东西都要还。所以人生是没有结果的，凡夫的生命没有结果，只有圣人的涅槃菩提才有结果，才有相续的后面的受用，我们凡夫的生命是“无常终须到来”。所以这个地方，是某种程度是一种厌离娑婆的作意。然后怎么办呢？“唯有径路修行”，就是净土，思惟净土的功德，最后最重要——“但念阿弥陀佛！”
净土的作意，诸位，你厌离娑婆、欣求极乐，最后一定要会归到一句佛号，因为有佛号。所以圣道门的作意，它是会归到空性；净土门的作意，会归到一句佛号，它是有相行。所以唯识学的作意是这样操作的：一个是无分别智——破妄、调伏，一个是显真。因为你为什么要显真呢？因为你不可能无住嘛！凡夫的心都是有所得心，所以你最好的安住，就是安住佛号。
我们必须在平常，跟阿弥陀佛建立一个非常密切的关系，诸位，如果你跟阿弥陀佛因缘很淡薄，你临终的时候是内忧外患的。你内忧：你内心百感交集，你要离开你熟悉的地方，你再怎么说，这个娑婆世界你住了几十年了，你总有感情嘛，你会有不舍；第二个外患：你外面亲属的哭泣、身体的病痛，身体插满了管子。这个时候，考验你跟阿弥陀佛佛号的关系，如果你对佛号平常没有建立一个密切的关系，你很难把佛号抓住的。净土宗它要一段时间相续——净念相续，不是说你念几句佛号，阿弥陀佛就来了，不是这个意思。所以你怎么样跟佛号建立一个完美的关系？简单的说：就是把你所有的希望跟佛号结合！你来生的净土的功德：正报的庄严、依报的国土的庄严，就是因为有佛号的关系，所以你这个作意是很重要的，你每一次的作意，都会建立你跟佛号一种密切的关系，就是跟佛号要很熟悉呀，所以唯识学它就是善用第六意识了。当然如果你把性宗的不生灭心：站在本来没有生死的角度，来了生死，那就更好了，站在本来没有娑婆世界的角度，来厌离娑婆，就更好了。所以不生灭心跟生灭心，是可以交互作用的。
好，我们唯识学就上到这里，那么也感谢诸位的参与，感谢陈会长的慈悲！诸位的参加让我们的课程更庄严，请大家继续的护持我们的课程。
好，阿弥陀佛。回向。
唯识学概要——220
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：307187592@qq.com news@fjdh.com
QQ：437786417 307187592 在线投稿
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇：净界法师：性相圆融这个观念是非常重要的！
下一篇：没有了！
下一篇：没有了！
