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净界法师：我们必须提升到观照式的念佛
发布时间：2015年03月19日
我们必须提升到观照式的念佛
净界法师
第二个尊重名号。你必须把你所有的净土的功德，跟佛号做一个连结。诸位，你没有本事去创造净土的功德，你没有本事的，不是说你今天你喜欢到净土去，你就可以去的，没有这回事情，业力不会放过你的。所以你必须要把所有的愿景跟名号连结起来，因为有弥陀本愿的摄受，也就是说你必须把来生所有的希望，你的愿景跟佛号做一个连结，因为有弥陀本愿的摄受，你才有资格厌离娑婆，你才有资格往生净土，所以你对佛号更珍重了。
所以净土宗，它其实也是强调思考模式，厌离娑婆、欣求极乐、尊重佛号，这个都跟唯识有关系。当然这个都是一个基础的工作，建立对净土的好乐，建立对名号的皈依，这个只是净土宗的基本功而已，叫做信仰式的念佛，但这样子也不能够完全保证往生。
第二个，我们必须提升到观照式的念佛。“观照”就是观照生命的本体，观照空性这一块。很多净土宗的人不碰空性这一块，你是很危险的，为什么呢？因为净土宗的往生，不是说你在佛堂，你感觉到，哦，我这一堂功课做得不错，我现在的心态在念佛里面，在诵经的过程当中，我已经真实的忆佛念佛，我真实的发心要往生净土了，你就可以往生了，不是的！平常的念佛都不能算数的。
净土宗的往生的成败在临终的正念，诸位，临命终跟你在佛堂用功，那是两码事。临命终的时候，第八识你无始劫的习气会现前，阿赖耶识会现前，那是腊月三十算总帐的时候了，你平常的操作只有第六意识，所以你临命终的时候，你必须面对你无始劫的烦恼习气。当然不是所有的妄想都会干扰你，但是有些妄想跟你的坚固执着结合的时候，形成一种颠倒妄想，我们一般说的盲点的时候，你这个佛号就糟了。
我们在生命经验当中，有些人跟你因缘特别深的，我们在生命经验当中，有些事情你真的放不下的，有些人对财富、有些人对名声、有些人对眷属的亲情，反正你会来娑婆世界，你的人生一定有盲点，你没有执着某一件事情，你今天不会来娑婆世界。所以你虽然建立一套新的思考，你愿意欣求极乐，你愿意皈依名号，但是你可别忘了你过去的心中，有一种强大的势力，你很难掌控的，在《楞严经》给它一个名词，叫做“颠倒妄想 ”。
颠倒想，就是这个想法一出来的时候，你没办法控制自己了，你没办法控制的，所以在佛法里面，只能够用空观来加以对治了，空性的智慧。那么在空观的智慧当中，当然它是两块，一个是根本的空观，一个是对治的空观。
根本的空观就是《楞严经》说的，你要回归到你的真如本性，根本空观就是你要观想你是本来清净，生命里面本来什么都没有的。那么另外一个，就是所谓的对治性的空观，我们在唯识学讲的无分别智，就是说其实有些妄想，你要对治它是很难的，你只能够把这个妄想直接切断，就是你不能去想，你不能够把这个火烧得已经满森林了，再去对治它，那你已经没办法对治了，尤其是你的盲点。所以佛陀在对治烦恼分成两块，微细的烦恼可以事后再对治，特别坚固粗重的烦恼，你在一开始有征兆的时候就要切断，就要把这个名言切断，叫断除名言，叫做修无分别智，你要提前对治。
所以如果你今天不碰空观的人，你的生命会有两个问题：第一个你一方面欣求，想要往生净土，但是你心中有一个很深固的盲点，你又执着某一件事情，但是它毕竟力量大，因为强者先牵嘛，它是你无量劫来熏习的一种习气，你不是它的对手。
所以你看我们净土宗实际的操作例子当中，有些人临命终的时候，他佛号念得好好的，突然间变卦了，他本来你在助念的时候，他是非常的随顺佛号，他的心是跟着佛号运转的，但突然间脸色变了，磁场变了，心态变了，就是他的烦恼浮出来了，他的思想改变了。就是你平常这个地雷你就不处理嘛，所以我们必须要接触空观，就是把生命归零。就是说你一定要有一套方法，当你很坚固的执着出来的时候，你怎么面对它，你不能假设这个烦恼临终不出来，这个是不切实际的。因为临命终的时候，阿赖耶识粗重的习气、业力都会起来，我们的确没办法面对我们无始劫来留下很粗重的坚固的执着。有些人你看他对亲情特别执着，他的儿子根本就是一个放逸的境界，他还是会照顾他，这没办法，因为盲点，什么叫盲点？就是没有理由。当然你看别人很清楚，你自己在起烦恼的时候也是这样子，旁观者清嘛！
那么这种盲点你只有一种情况，就是你不去想它。无分别智就是你不能继续的思考下去，你不能用逻辑道理去面对它，你没办法面对。所以佛陀的意思就是说，有些烦恼你必须跟它沟通的，欸，你这样做，你这个罪业会给你来生痛苦，你今生一时的快乐，会给你来生很久的痛苦，你愿意吗？有些比较微细的烦恼，我们可以用佛法的道理跟它沟通的，用创造一个思想来面对另外一个思想，这是可以的。但是有些坚固的执着是不能沟通的，你没办法跟它沟通的，因为你不是它的对手，它已经起颠倒了，你怎么跟它沟通呢？所以最好的方法就是，你不能再想下去了，断除一切的分别，佛陀的智慧啊，修无分别智！
所以无分别智这个法门，专门对治每一个人心中的盲点，最好的沟通就是你不要想它，一念不生是最好的沟通。因为妄想本身是没有力量的，它本来就不真实，因为你不断的想它，你给它力量的，你只要不再给它能量，你再不给它能源，它自己会枯萎的，它自己会沉淀的。所以我们必须要面对烦恼的时候，注意两块，一个是微细的烦恼，这个是可以透过沟通来转变它，有一种是不能沟通的，就是你只要不给它能量就好，你只要不要再想它，它自己会沉淀下去，所以带业往生就是这样子，你不要再去给它能量了。所以我们从信仰式的修学，可以提升到空性的修学，开始面对我们内心的烦恼习气了，即便不能断除，起码让它安定下来。
唯识学概要——226
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