慈成加参仁波切：光明之旅 第三章 殊胜的菩提心 五、胜义菩提心

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慈成加参仁波切：光明之旅 第三章 殊胜的菩提心 五、胜义菩提心

　　胜义菩提心即般若空性大智慧。导师佛陀在《发大心经》中说：“迦叶！一切法如虚空无性相，本来清净光明，此即发菩提心也！”莲师说：“不修不整也不散乱，只是觉照一切，你的觉性便本知本明，光明灿烂。当它生起时，称为菩提心。”大恩上师阿秋喇嘛仁波切也在《速得成就上师瑜伽》中说：“一切有情本来佛，为复成佛而发心。”

　　透过世俗菩提心长期修习的力量，最后离于一切戏论的胜义菩提心就会在因缘和合的时候自然生起来。寂天菩萨说：“如果修行人不能舍弃自己的安乐给众生，并代一切众生受痛苦的话，就没有开悟的希望了。”

　　导师释迦牟尼佛就曾示现五百世做忍辱仙人，最后觉悟成佛。曾经佛陀在因地修行时，有一世转生为一只庞大的乌龟。有五百个商人在去大海取宝的途中因船只毁坏而临近死亡。这时，乌龟用人的语言对他们说：“你们全部骑在我背上，我救渡你们到彼岸！”当它把这五百个商人运载到岸边时，因为疲惫到极点而在岸边睡着了。这时，有八万只蚊子吸吮着它的鲜血。乌龟醒来看到这种情景，心想：如果我回到水里或者就地翻滚，恐怕这些蚊子都会死掉。于是它依然如故地躺在那里，舍弃了自己的身体和生命。后来，佛陀成佛时，当时的八万只蚊子转生为八万个天子前来听法，最后都现见了真谛。

　　一旦你证悟了胜义菩提心，你对众生的慈悲心也会自然无偏地生起来，而且你越是了解万法如梦如幻般不实的实相，就越能看清众生的无明执著所带来的痛苦后果，你的慈悲心就会越深广，而这种难忍的慈悲心会促使你由衷地生起真实无欺的广大菩提愿心。当世俗菩提心融入内心且修习稳定的时候，胜义菩提心也会越来越稳定，而证悟的境界越高，慈悲心也会更加深刻、广大、平等。

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