您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 生活艺术>> 亲子教育>>正文内容

历史上值得尊敬的七位母亲

       

发布时间:2014年06月28日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

历史上值得尊敬的七位母亲

 

  ¤孟母

  孟母是是一位颇有见地/善于教子的贤德女性。

  孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”.

  成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人.

  多得力于这位母亲的教育。

  《三字经》中有“昔孟母.择邻处;

  子不学.断机杼”的传诵名句.

  孟母的“三迁择邻”/“断机教子”等脍炙人口的故事.

  成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话,

  成为天下母亲教育子女的样板故事。

  为儿子倾尽毕生心血的孟母.

  在亲眼看着儿子成功的时刻.

  满怀着一个母亲成功的欢欣.一病不起。

  在归葬故乡的途中.沿途经过的地方.

  无论民众官员.无不争向在路旁祭奠.

  表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。

  在山东邹城市北20里的马鞍山麓.

  古柏森森的孟母林静穆庄严.

  时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的人们。

  ¤.徐母

  徐庶是有名的孝子。

  当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时.

  就想纳为己用。

  程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌.

  请徐母写信召唤徐庶。

  没想到徐母是忠奸分明/深晓大义的老人.

  徐母识破曹操的奸计.坚决不从。

  程昱就进一步献计.伪造徐母一封信.招引徐庶。

  徐庶是个孝子.收到这封假信后.

  只得辞别刘备投曹。

  徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌,.

  此举使深明大义的母亲痛极而自尽.

  造成了徐庶终生的遗憾.

  他因此痛恨曹操.曹操也只落得一场空欢喜.

  得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。

  老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉.

  心灰意冷的徐庶.不由地仰天长叹:

  我徐某报国有心.却无力回天;

  不忠/不孝/枉为人臣。

  ¤.岳母(姚氏.)

  一天岳飞正与母亲在家中说话.有人前来叩门。

  岳飞把那人接到屋中,.

  谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐.

  因杨么久慕岳飞文武全才.

  特差王佐前来聘请前去相助。

  当下王佐拿出许多金银珠宝作为聘礼。

  岳飞正色说道:

  岳飞生是宋朝人.死是宋朝鬼!

  坚辞不收。

  王佐无可奈何.最后只得收拾起聘礼回山去了。

  王佐走后.岳飞进去将这些细细说与母亲。

  岳母听罢.沉思了一会.

  就让岳飞去中堂摆下香案.端正香烛;

  随后带媳妇一同出来.焚香点烛.拜过天地祖宗。

  又叫岳飞跪在地上.媳妇研墨。

  岳母说道:

  孩儿.做娘的见你甘守清贫.不贪富贵.是极好的了。

  但恐我死之后.又有些不肖之徒前来勾引.

  倘我儿一时失志.做出些不忠之事.

  岂不把半世芳名丧于一旦?

  故我今日祝告天地祖宗.

  要在你背上刺下‘尽忠报国’四字.

  愿你做个忠臣.尽忠报国.

  流芳百世.我就含笑于九泉了!

  岳飞听罢说道:

  母亲说得有理.就与孩儿刺字罢。

  便将衣服脱下半边。

  岳母取过笔来.先在岳飞背上写了“尽忠报国”.

  然后将绣花针拿在手中.在他背上一刺.只见岳飞的肉一耸.

  岳母问:“我儿痛么?”

  岳飞道:“母亲刺也不曾刺.怎么问孩儿痛不痛?”

  岳母流泪道:“孩儿.你怕娘的手软.故说不痛。”

  说罢.咬着牙根刺起来。

  刺完.将醋墨涂上.使永远不褪色了。

  岳飞叩谢了母亲训子之恩。

  ¤.孔母

  孔子的外公是饱学之士.在那个时代.

  同样能够让女儿识字识礼.可以见其开明。

  外公的直接传授.

  使孔母不仅仅积累了丰厚的识见和学养.

  在教育和礼上也有很高的修养。

  她把父亲家的全部书籍.都搬运到自己的新家.

  选三间房子的一间作书房.

  准备在孔子满五岁的时候教他念书。

  她先收了五个小孩子.在自己家教发蒙的书.

  得到每位学生家的学资.

  五斗小米和一担干柴.足以养活母子两人。

  孔母教孩子们习字/算数和唱歌三门功课.

  同时也教孩子们学习礼节和仪式。

  孔子不到六岁开始跟班学习.

  后来征在又收了几个小学生.

  小孔子成为他母亲的小帮手.以尽辅导微薄之力。

  孔母的苦心栽培和细心教育.

  不到十岁的小孔子.已经学完全部发蒙功课,

  因他爱琢磨/肯用脑子想问题/记忆力出众.

  喜欢帮助别人.成为同窗学习的佼佼者。

  有了孔母的这一段家教生涯.

  自己帮助别人学习的经历.

  对孔子以后办私学/兴教育/起到直接的影响。

  按照当时的规矩/童子十岁就要外傅。

  孔母关闭了她的学堂.

  把小孔丘送到城内最好的学堂.

  学习诗歌/典籍/历史等功课.

  即被后世称为《诗》/《书》/《礼》/《乐》的内容。

  当时学堂称为“庠”.属于官办学府.

  集中了鲁国最优秀的老师.实施非常严格的教育。

  因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系.

  孔子仍以一个贵族子弟的身份.

  在学堂里受到贵族式教育。

  ¤.欧阳母

  有一次欧阳修的母亲郑氏看到屋前的池塘边长着荻草.

  突发奇想.用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗?

  她就用荻草秆当笔.铺沙当纸.开始教欧阳修练字。

  欧阳修跟着母亲的教导.

  在地上一笔一划地练习写字,

  反反复复地练/错了再写.

  直到写对写工整为止/一丝不苟。

  这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

  当欧阳修20岁的时候.

  已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。

  母亲为欧阳修的出众才学而高兴.

  但她希望儿子不仅文学成就出众.

  为人做事也要对得起自己的良心。

  欧阳修长大做了官以后.

  母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。

  她对儿子说:

  你父亲做司法官的时候.常在夜间处理案件.

  对于涉及到平民百姓的案宗.

  他都十分慎重/翻来覆去地看。

  凡是能够从轻的/都从轻判处;

  而对于那些实在不能从轻的.

  往往深表同情/叹息不止。

  她告诫儿子.对于父母的奉养:

  不一定要十分丰盛;

  重要的是要有一个孝心。

  自己的财物虽然不能布施到穷人身上.

  但一定是心存仁义。

  我没有能力教导你.

  只要你能记住你父亲的教诲/我就放心了。

  ¤.陶母

  陶侃少年时丧父/家境清贫.与母亲湛氏相依为命。

  湛氏是位很坚强的女性。

  她立志要使儿子出人头地。

  在这种环境下.对陶侃管教很严.

  并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。

  后来.陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿.

  才开始摆脱充当贱役的地位。

  一次鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。

  正值大雪。

  陶侃因家贫.担心没有招待而怠慢了朋友.心中十分焦急。

  母亲看在眼里.安慰他说.只管留客吧.我会设法招待好的。

  于是.她把头上的长发剪下.换成酒菜.

  又卷起铺床的干草切细.

  陶侃“斫诸屋柱”为薪柴.喂饱范逵的马。

  范逵事后得知感慨地说:非此母不生此子!

  即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。

  不久.陶侃做了渔梁吏.食用官府的鱼。

  他念起贫寒中的母亲.

  就用陶罐盛了一点鱼送给母亲。

  不料母亲不但不受/还将陶罐封上退回.

  并附信责备说:

  汝为吏.以官物遗我;

  非惟不能益吾.乃以增吾忧矣!

  此事给陶侃以极大的教育.

  为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。

  ¤.佘太君(杨母)

  佘太君/名赛花.西京大同人.

  乃后周四镇节度使折从阮之孙.

  永安节度使镇府州折德(户衣)之女。

  佘太君自幼随父折德(户衣)镇守府州.

  善于骑射.配与北汉名将杨业为妻。

  太君生性敏慧.弓马武艺拥熟.

  深知兵法.辅佐杨业屡立战功。

  杨业为国捐躯之后.佘太君又协助长子杨延昭抗辽立功.

  累任崇仪副使/江淮南都巡检使/知定远军/保州缘边都巡检使/

  本州防御使/高阳关副都部署署/加如京使。

  杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广.

  祖孙四代驰骋疆场.英勇杀敌为国捐躯.

  堪称“一门忠烈”.

  佘太君正是杨家将的中流砥柱。

  虽然正史上对佘太君没有作更多记载.

  但是佘太君那深通兵书/久战沙场/忠心爱国/

  顾全大局/深明大义的巾帼英雄形象.

  却深深地印在广大人民脑海之中。

  她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹.

  已经达到家喻户晓/老幼皆知的深度。

  后来的人们为了怀念她/歌颂她/学习她/崇拜她.

  希望她留芳千古.永垂不朽.

  又编演了评书/小说和戏曲剧目.

  其中以戏曲剧目广为流传。

  文源:中国教育在线.

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。