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净界法师:思惟苦谛,调伏爱取的方法!

       

发布时间:2014年03月13日
来源:本站原创   作者:净界法师
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                     思惟苦谛,调伏爱取的方法!
 
                           净界法师
 
   好,我们看这个总结,请大家回到讲义八十四页,那么八十四页,这是整个思惟苦谛,调伏爱取的方法。我们看下面的三十七道品,它的正修就是四念处,尤其是调伏色身的爱取,调伏感受的爱取,这两个,刚开始先调伏色身。
 
  因为我们所有的贪爱,以正报最严重,所有的财富这些依报都是其次。你色身这一关通过去以后,你要调伏感受,你能够把感受慢慢的内收,你往生就没有东西可以障碍你了,你只要把色身的爱取调伏,把对感受、感官的爱取调伏,临终你一定内部的障碍没有了,你的佛号,可以发挥百分之百的效果。
 
  那个车子在开,前面的石头都被你扫干净了,我们前面的忏悔业障,这个严持四重,是调伏外在的业力,不要有太多的业力的障碍。这个调伏爱取呢,是扫除内心的障碍,四念处是正修,那四正勤呢,四正勤其实就是持戒,在这个时候加强持戒。
 
  四正勤主要是一种业力的改造,它对恶业有两个态度,已生的恶业令断,未生的恶业令不生。已生的恶业令断,当然是忏悔,未生的恶业令不生就是持戒,尽量远离恶因缘。对于善业也是两个态度,未生的善业令生,已生的善业令增长,这个就是对四个法,四个法就是,对恶法两个态度、善法两个态度叫四正勤,这个改造业力。
 
  那么四如意足,这个四如意足,修习禅定,修习这个专注力。这个专注力呢,来帮助我们的四念处的观慧,这两个是助行,一个是持戒,一个是禅定。那么五根、五力、七菩提分、八圣道分是修学的次第。
 
  五根就是对四念处的这种智慧,产生信进念定慧的五根,这个属于资粮位;五力,它有破烦恼的力量,它是属于加行位;八圣道分呢,是见道位,七菩提分是修道位。所以这个五根,五力,七菩提分,八圣道分,它是属于修学的阶位。
 
  好,我们四谛法门,到这个地方讲完,那么四圣谛当然主要就是思惟苦谛、调伏爱取这两块。
 
佛法修学概要——199

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