您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 「U型理论」就是「入解脱门」与「出菩提路」

       

发布时间:2013年12月17日
来源:   作者:梁乃崇
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 「U型理论」就是「入解脱门」与「出菩提路」

   看完《修练的轨迹》之后,我有一个感想:此书的四位与谈人正在找一个东西,而他们想要寻找的,已于书中透露出一些端倪──这个寻找已经展开了,也有些许轮廓,但尚未完成。它虽然还是模糊的,但我已经知道那是什么了。他们想完成的是什么呢?就是我们圆觉佛法初阶、中阶、高阶课程的教材!这就是我看完此书的感想。

  书中所谈的「U型理论」,用我们的话来说明,会更加清楚。书中原本阐述的「U」字,底部是朝「外面」,开口向「自己」;(编者按:请各位读者在阅读这一段时,把「U」字放在水平面上。)我认为,最好是反转过来──底部是朝「自己」,开口向「外面」,于是,左边直线由「外面」往「底部」的方向,就是「入解脱门」的方向;而「底部」就是「解脱门」;由「底部」缘右边直线向外出去,便是「出菩提路」。用更简洁的话来说:左线是「摄心内证」、是「不颠倒心」,右线是「向外驰求」、是「颠倒心」;「底部」就是「纯粹的能知能觉」。

  与谈人对于「底部」现象,一直觉得很神秘、很难探究,这是当然的,因为「纯粹的能知能觉」不是言语所能形容的。而心灵运作的两个方向──「摄心内证」与「向外驰求」,他们也已经发现。他们能够摸索到这个程度,实在是不简单!

  《修练的轨迹》书中还有一个优点,那是圆觉佛法初、中、高三阶教材所缺少的部分。我们所做的,是教个人修行成道;他们则是要带着一个团体、一群人,一起修行。这个部分是我要向他们学习、并吸取其经验的地方,因为书中谈到了许多团队修行的技巧;而圆觉佛法也有他们需要的东西。

  书里谈到,当参与者即将靠近「U型」的底部时,大家会静默下来,接下来发生的,便是自然流现,而不是刻意制造的。「整体」的大生命,有祂要走的方向;而大多数的个人,都局限在自己的小框框。如果人们可以拿掉自我的执着,心灵就会变得开阔、广大,并与「整体」相应。这个「整体」所指出的未来,并不是被策划出来的,而是被人们提早看到的。所谓的「自然流现」,是人心处于空灵的状态,因而得以与「法性」相应,所以,可以提早感受到一些大趋势。例如:企业会获利,是因为它能够比别人更早看出市场的演变,这就是企业获利的能力和源头。

  最后,书中还谈到「生命的目的」。通常,一般个人所追求的都是局限在小框框之中,好像在小山洞里过日子;其实,山洞外面还有一片宽广无际的天地──在这里,个人的生命是可以与整个天地万物融成一体的。然而,这个「整体」的目的是什么呢?这个问题问得很好!

  本书最后结语部份的标题是〈人类消失了以后,大猩猩还有希望吗?〉,其中所提出的思考是:「人类这个物种的目的,在更大的生命网络之内、在宇宙之中,人类的目的究竟是什么」?「人」是「整体」的一部份,而「人」之于「整体生命」的目的,有何重要性呢?

  各位已经知道答案了,我们早就解答过了,那就是──修十三地菩萨──当整个大宇宙的生命,与修行成道的觉者的生命结合时,就是「自性」与「法性」融合为一的时候。

  他们没有学佛,只是靠自己摸索,就能问到这个层次的问题,真的很了不起,不得不佩服他们。(摘录整理自20060703共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

返回目录

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。